爱如生国学
登录 | 注册
楼主: 風輕揚

[学术] 燕京学报(40期全)*

[复制链接]
发表于 2008-1-15 15:10:16 | 显示全部楼层
等寒假我回家下载吧,国学上倒有很多阿堵物(注册时间太长了,都是送的),但是在学校完全没速度
发表于 2008-1-15 16:03:52 | 显示全部楼层
那好极了,《国粹学报》就交给兄台了
 楼主| 发表于 2008-1-18 21:35:45 | 显示全部楼层
呵呵,期待啊,《国粹学报》很經典,個人是不敢下啊,畢竟那邊掙錢也不容易,那點錢都留著在等需要的書呢。期待。
发表于 2008-1-20 04:59:40 | 显示全部楼层
好东西支持一个表示感谢
发表于 2008-1-31 15:13:45 | 显示全部楼层
国学数典上国粹学报的问题还是没有解决,由于上传者传了两份part100,导致整体无法成功解压....汗。大家再等等吧
发表于 2008-1-31 21:17:44 | 显示全部楼层

国粹月刊

我倒是全下载了。不过确实有不少已坏。我估计是从中美百万上下载的。大概是制作的问题,有好几期都是不按册而按类分册,实在莫名其妙。我曾经试着下过,很慢很慢。但如能有时间下,倒是完全可以做得很好。要不我先把我手头有的且不坏的上传?其余的倒真希望能合作,以期完璧!!
  风兄也会吝惜阿堵物,意外。呵呵

[ 本帖最后由 haha1234 于 2008-1-31 21:20 编辑 ]
发表于 2008-1-31 21:18:23 | 显示全部楼层

国粹月刊

我倒是全下载了。不过确实有不少已坏。大概是制作的问题,有好几期都是不按册而按类分册,实在莫名其妙。我估计是从中美百万上下载的。我曾经试着下过,很慢很慢。但如能有时间下,倒是完全可以做得很好。要不我先把我手头有的且不坏的上传?其余的倒真希望能合作,以期完璧!!

[ 本帖最后由 haha1234 于 2008-1-31 21:21 编辑 ]
发表于 2008-2-1 09:47:32 | 显示全部楼层
haha兄可以开贴上传。可以弄成大的整合包
发表于 2008-4-9 13:21:57 | 显示全部楼层
新《燕京學報》總目錄

作者:佚名    文章来源:往復    点击数: 239    更新时间:2004-1-7


燕 京 学 报
新 一 期 ( 一九九五年 ) 目 录
新《燕京学报》发刊辞---------------------------侯仁之
曹雪芹《红楼梦》之文化位置
——纪念曹雪芹诞生270周年、逝世230周年、
《甲戌本·石头记》成书240周年---------------------周汝昌
中国文化的近世境遇。---------------------------丁伟志
易传的生生学说------------------------------张岱年
论从元大都到明北京的演变和发展
——兼析有关记载的失实-------------------------- 王剑英王 红
李光地生平研究中的几个问题------------------------王锺翰
中国古代的“经济学”和“富国学”---------------------赵 靖
清代前期民商木竹的采伐和运输-----------------------经君健
对十八世纪初叶西藏几个历史文件的考释-------------------王辅仁
近代清政府治边政策的几个问题-----------------------徐绪典
《清代匠作则例编》议---------------------------王世襄
西周铜器断代-------------------------------陈梦家
考古学上所见中国境内的丝绸之路----------------------徐苹芳
云南彝族慕连土司史迹补正-------------------------张传玺
机遇与挑战
——面向21世纪的中国民族学------------------------林耀华
日母音值考--------------------------------林 焘
百代词曲之祖
——李白词《菩萨蛮》、《忆秦娥》---------------------杨敏如
《红楼梦》与三生石----------------------------林 庚
萧公权先生学术次第----------------------------汪荣祖
梅维恒《唐代变文》中译本序------------------------周一良
《宋诗臆说》浅评-----------------------------吴小如
《燕京学报》前四十期述评-------------------------史复洋

燕 京 学 报
新 二 期 ( 一九九六年 ) 目 录
《说〈老〉之道》——老子思想之分析与批评------------------严 群
《尚书文字合编》前言----------------------------顾廷龙
读杜预《春秋经传集解序》“五情”说小识-------------------单周尧
危素与《宋史》的纂修----------------------------孔繁敏
甲午战前三十年间晚清政局概观------------------------石 泉
达须盖铭 —— 1983~86年沣西发掘资料之三------------------
云梦秦墓出土《法律答问》简册考述----------------------陈公柔
从“三曹”到雪芹--中国“氏族文采”说之初议----------------周汝昌
论《金瓶梅词话》的叙述结构-------------------------梅挺秀
诗人张南山(维屏)之生平、著述及其文学创作-----------------陈礼颂
清代後期世情小说之人文蕴涵与美学风貌--------------------林 薇
《素问》七篇大论的文献学研究------------------------李学勤
《行历抄》校注-------------------------------李鼎霞 白化文
容庚先生的生平和学术成就--------------------------马国权
《洪业传》读後题记-----------------------------侯仁之
乔治忠著《清朝官方史学研究》评介----------------------王锺翰
评近人著李商隐传记五种---------------------------袁良骏
读尾崎康《以正史为中心的宋元版本研究》-------------------刘卫林

燕 京 学 报
新 三 期 ( 一九九七年 )
目 录
中国古代王的兴起与城邦的形成----------------------张光直
中国古代“肋生”的传说-------------------------饶宗颐
评“禅让传说起於墨家”说------------------------阮芝生
西周金文中的“周礼”--------------------------刘 雨
云梦秦墓出土《封诊式》简册研究---------------------陈公柔
说隋末的骁果--兼论我国中古兵制的变革-----------------黄永年
史可法扬州督师期间的幕府人物(上)-------------------何龄修
明清时期山东商业城镇的发展-----------------------许 檀
楼兰鄯善王朝最后所在地-------------------------林梅村
江左文学传统在初盛唐的沿革-----------------------葛晓音
从清代档案看乾隆朝查饬戏曲曲本事--------------------丁汝芹
《孽海花》的三重意蕴及其艺术审美情趣------------------林 薇
记半通主人藏半部《史通》------------------------王锺翰
陆志韦先生对中国语言学的贡献----------------------林 焘
《中国民族史》浅评---------------------------李德龙
《东北史探讨》读後---------------------------李光霁
中西文化交流史研究的力作--读《中西体用之间》-------------丁磐石
《古代荆楚地理新探》读後------------------------
吴宓和他的《文学与人生》------------------------王岷源

燕 京 学 报
新 四 期 ( 一九九七年 ) 目 录
《叔尸钟博考》。------------------------------陈梦家
哈刺和林考---------------------------------陆峻岭
“暹国王敢木丁入觐元君”说辨伪。----------------------陈礼颂
史可法杨州督师期间的幕府人物(下)---------------------何龄修
十六世纪中国商品在印度洋上-------------------------何高济
清初瓷器加工和其它工艺的相互关系----------------------沈从文
英国图书馆藏《谕示抄录》的年代和价值--------------------王庆成
夏炯与《夏仲子集》-----------------------------龚书铎
从《文选》和《玉台新咏》看萧统和萧纲的文学思想---------------曹道衡
对传统词学中之困惑的理论反思------------------------叶嘉莹
清官演戏史事--------------------------------丁汝芹
禅宗“自性清净”说之意趣--------------------------楼宇烈
相反与相因——方以智《东西均·反因篇》注释-----------------庞 朴
郑嗣禹先生学术浅介-----------------------------王伊同
评介《尚书文字合编》----------------------------陈公柔
读《唐人笔记小说考索》---------------------------程毅中
纵贯横通论晚清——石泉《甲午战前三十年间晚清政局概观》书后---------唐振常
黄金十年与新政革命——评价《中国1898—1912:新政革命与日本》--------桑 兵
近年来中国考古学的重要发现及其研究---------------------许 宏

http://weilaiwansui.blog.hexun.com/243083_d.html
发表于 2008-4-9 13:23:48 | 显示全部楼层
望着《燕京学报》,干瞪眼啊!
因为没有金币!
发表于 2008-4-9 13:26:04 | 显示全部楼层
哈佛燕京学社
开放分类: 教育、大学、哈佛大学、东西方文化交流

哈佛燕京学社,英文全称Harvard-Yenching Institute,在东西方文化交流中占有重要地位。也是中国大学与美国大学交流的典范。

哈佛燕京学社简史

在东西文化交流上举足轻重的哈佛燕京学社,是由美国铝业公司创办人查尔斯•马丁•霍尔(Charles Martin.Hall)的遗产捐赠而建成的。霍尔1863年12月6日生于俄亥俄州汤普森镇一寒门传教士家庭,1885年以文学士毕业于奥柏林学院,1886年发明以电解提炼铝土,在纽约州尼加拉瀑布、宾州等地经营铝业致富,1914年12月27日逝世。他终生未娶,单身在佛罗里达州过世,遗命除将小部分财产,分给亲友及美国基督教会等(另赠1/3与俄亥俄之奥柏林,1/6赠与肯塔基之伯瑞亚两个学院;1/6赠与美国传教传教士协会),并立意捐1/3成立基金会资助教会在亚洲兴办高等教育事业和学术研究,地区包括日本,亚洲大陆,土耳其和欧洲巴尔干半岛等。1921年鲁斯 Henry W. Luce为燕京筹款,就由这基金得了些钱;五年后又赠燕京大学35万元,用于购买书籍,建造住宅和发电厂。

哈佛筹款主管董纳姆W. Donham也积极希望为化学艺术等系争取,惜因申请不合,几经周折,先後派华那 Langdon Warner ,杰尼 H. Jayne等以探索研究为名,与中方的王近仁,陈万里组队到西北敦煌考察,洪业以史坦因偷运文物赴英的教训,特加保护,使哈佛失望,基金申请及与北大联合研究的想法也只好暂停。

其后哈佛在中国挑寻合作的燕京等六个教会大学(燕京得到100万美元,另有几所大学如:岭南得70万,金陵得30万, 华西协和得 20万,山东齐鲁得15万,及福建协和得5万等,大学得到捐款者皆 为合于至少有三个教会一同合办的基督教大学,所以圣约翰,沪江等基督教大学并未得到),据推论还是特别看中燕京等早与霍尔基金有联系基础,加上燕京的成就,因势利导更易于成功。经过燕京校长司徒雷登John Leighton Stuart,洪业和董纳姆几位筹划结果。1928年1月4日哈佛燕京学社正式成立。由九人董事会决策包含伍兹J H Woods科 立 芝C .Coolidge等 为 一独立机构。展开中美双方互派学者的研究计划,本世纪内建树恢宏。

燕京方面也同时成立管理委员会,据校方记载(注四)先成立国学研究所由陈垣任所长,容庚,洪业,顾颉刚…等五位研究教授,办理後成绩未见理想,注册学生渐减,1932年改组,仿照大学管理制度,取消国学研究所名称,所长改称哈佛燕京学社北平办事处总干事,负责管理学社在燕京的研究工作,并维持与哈佛燕京学社及同在中国之六个相关大学的联络。首任总干事为哲学系博晨光LuciusC.Porter,美裔燕大哲学教授,到1939年洪业继任,1941年梅贻宝校长、1946年聂崇岐亦曾代理,1947年由檀香山美籍华侨陈观胜接任,至1950年告一段落。学社接受研究生申请,依照燕京研究院标准来加审核,文史研究生可申请奖学金攻读学位,继续研究款项包含学费,膳宿费,杂费。成绩优越者可申请奖学金,到哈佛大学攻读博士。教授方面也因有了经济後盾而能礼聘权威学者.

哈佛燕京学社得到640万美元,分账目为二:一为普通账目——不受限——包含哈佛,燕京两校的哈佛燕京学社在研究和行政上的费用。 一为限制账目:限制以190万美元所得利息——每年8万多美元——分配给所得之六个大学,燕京配额最高占大部份。在哈佛大学的哈佛燕京学社款项用来:建立东亚语言系及汉和图书馆,出版学术性的《哈佛亚洲学报》;分派奖学金。而且1934-56年由法国汉学名家伯希和PaulPelliot,推荐了他的学生俄裔世族叶理绥SergeElisseeff担任主任及新成立的东亚系系主任,哈佛东亚研究于是庞博发展。到今天,霍尔的相片还挂在杜维明社长室门外。

不久,博晨光`洪业,煨莲两位燕京教授,就被聘请到哈佛分别教授哲学和历史。洪先生曾开:1793年以来的远东历史等课,许多本科大学生选读。燕京大学迁成都时陈寅恪、李方桂两位教授亦由学社补助7000 美元支持他们的研究工作和发表论文。 学社补助燕京大学出版:一是《燕京学报》,1927-1950每年出版两册,战时停刊,共计38册,发表学社所补助的研究教授之论文,前後由容庚及齐思和教授主编,学者如伯希和等皆特别称许。二是《哈佛燕京学社引得》,1930-1950年,由洪业教授为便利学者由浩如湮海的古籍中,获得重要资料而创设引得编纂处,洪先生主任,其後由聂崇岐接办。工作人员前後逾二十人。共出41种正刊,23种特刊,合计64种共84册包括春秋左传、大藏经、水经注等引得,八零年代在上海出版。

哈佛燕京学社历任社长

哈佛燕京学社首任社长:叶理绥 Serge Elisseeff 1934-1956年

哈佛燕京学社由法国汉学名家伯希和 Paul Pelliot(原计划聘请),推荐了他的学生法籍俄裔世族叶理绥(日文名英利世夫),家族原是俄国有名的大食品东家十月革命後归化法国 Serge Elisseeff担任主任及新成立的东亚系系主任,哈佛东亚研究于是庞博发展。叶理绥生于1889年俄国列宁格勒世家,曾在德国柏林洪堡大学学语言。日俄战争时期赴日1908-1914,从芳贺矢一、藤村作等位研究日本文学,成为东京帝国大学首位文学科西洋毕业生,十月革命後,定居法国巴黎,为伯希和门生,通日法英德语,纯熟流利,关于日本语言学、文学、戏剧、音乐、艺术的知识都很丰富;并可阅读汉语古籍,生性诙谐,在任内倡建东亚语言系,1956年由社长退休仅为教授,1957返回法国,1975年逝世。

哈佛燕京学社第二任社长:赖世和(赖肖尔) Edwin O Reischauer 1956-1963年

因父亲为赴日的基督教长老会传教士,赖世和1910年生于日本。十六岁之前在日,1931年毕业于美国欧柏林学院,1932得哈佛硕士,1933-1938得哈佛燕京学社奖学金在法,日,中等国研究日本语言和历史,1939以古代中日关系史的研究获得哈佛博士。他是叶理绥的学生,亦曾任东亚系教授,第二次世界大战中曾加入美国陆军部,担任日本电讯密码解读工作,战後回哈佛任教,担任日本语言和历史课程。1961年应甘乃迪之邀,担任驻日大使,时值日本因签订美日安保条约而反美情绪高涨,他以日本研究者,日本通的身份,替战後美日关系,化解了严重危机,1963年卸任后,仍回哈佛从事研究工作,著有《日本--过去与现在》《合众国与日本》等专门著作。对推展美国亚洲研究颇有贡献。

哈佛燕京学社第三任社长:John Pelzel 教授1963年

哈佛燕京学社第四任社长:克瑞格Albert Craig教授

哈佛燕京学社第五任社长:韩南Patrick Hanan教授

韩南教授,1927生于新西兰,1949年新西兰大学学士,1953年伦敦大学硕士,1960年伦敦大学博士,先任教于伦敦大学亚非学院,後任教史丹福大学,1968年起任哈佛大学东亚系中国古典文学教授并兼任主任,并为哈佛大学卫特汤玛斯Victor S Thomas讲座教授著有《金瓶梅探源》,《中国短篇小说之时期、作者与结构研究》《中国白话小说》《李渔的发现》《懊悔之海:世纪之交的两本言情小说》,以及《中国古典小说研究论集》,《中国白话小说史》,《百家公案考》《论肉蒲团的原刊本》。论文多种。

哈佛燕京学社第六任社长:杜维明教授 1996-至今

哈佛燕京学社现任社长杜维明教授在哈佛大学,或各大学院的学者心目中,杜维明教授的确是当代新儒家第三代的代表人物之一,他始终奉献儒学,辛勤从事讲学研究,最难得的是又能以开放的——心灵论学。他奔波全球毫不懈怠地前往台大,北大,香港,新加坡,马来西亚,巴黎,东京,温哥华,斯德哥尔摩,新德里,开普敦,伊斯坦堡,丹麦等高深学院,讲授儒家哲学,并由比较宗教学,伦理学,美学的视野,来阐明儒家传统及其现代化。

杜维明教授多年来,致力于儒学第三期发展,文化中国,及现代精神的反思。1983-86年曾任哈佛大学宗教研究委员会主任。1986-89年担任哈佛东亚语言与文明系系主任,1988并荣膺美国人 文科学院哲学组院士,1995年应印度哲学委员会之邀,在南亚五 大学府,发表“国家讲座”1996年出任哈佛燕京学社社长,1999年更荣膺哈佛大学哈佛-燕京中国历史及哲学与儒家研究讲座教授,此教席为英语世界里第一次以“儒学研究”命名的讲座教授;2000年理海大学授予荣誉博士,并得汤玛士拜瑞奖,2001又获得第九届国际李退溪学会大奖;多项荣誉皆为有史以来华裔的第一遭。

他于东海大学毕业后,到哈佛取得博士学位,再任教普林斯顿四年,柏克莱加大十年,1981年客座哈佛,1982年正式应邀返哈佛任教至今。

哈佛燕京学社相关的中外名人

中国名人在哈佛留学研究者,据考查有:刘瑞恒、赵元任、胡适、梅光迪、陈寅恪、汤用彤、张歆海(鑫海)、楼光来、顾泰来、俞大维、吴宓、李济、唐钺、胡正祥、陈岱孙、江泽涵、杨嘉墀、张福运、梁实秋、林语堂、罗邦辉、秦汾、金岱、杨诠(杏佛)、宋子文、竺可桢、齐思和(致中)、翁独健、范存忠、黄延毓、郑德坤、林耀华、陈观胜、杨联升、周一良、严仁赓、任华、刘毓棠、冯秉铨、吴于廑、关淑庄、张培刚、高振衡、陈梁生、施于民、李惠林、全汉升、梁方仲、王念祖、王伊同、蒙思明、王钟翰、谢强、邓嗣禹、王岷源、李方桂、任叔永(鸿隽)、陈衡哲、梁思成、梁思永、洪深、钱端升、贺麟、姜立夫、张炳熹、张芝联、洪业、方治同、赵理海、胡刚复、丁文江、卫挺生、郭廷以、袁同礼、陈荣捷、殷海光、余英时、严耕望、梅祖麟、徐中约、梅仪慈、王浩、王安、贝聿铭、许倬云、汉宝德、成中英、郝延平等不胜枚举,多数曾经接受燕京学社资助,也重塑了哈佛大学的文化建构。

从1929年起至后来的三四十年代,哈佛燕京学社派遣年轻的研究生及学者赴华留学;魏鲁男(楷)(1929—1932)、毕乃德(1930—1935)、施维许(1931—1934)、顾立雅(1931—1935)、卜德(1931—1935)、费正清(1932—1933)、贾天纳(1938—1939)、饶大卫(1935—1937)、柯立夫、李约瑟、海陶玮、狄百瑞、柯睿格、戴德华(1930—1932)、西克门(1930—1935)、芮沃寿(1939—1940,1941—1947)、叶理绥、史华慈、倪维森、费维恺等曾大多接受燕京学社资助来华研究,或辅以罗兹学者或洛克菲勒基金赴华。另有赖肖尔(1935—1938)等赴日,后来都为美国汉学界颇有声名的亚洲学教授。如费正清被誉为美国中国研究之父。

燕京大学与哈佛燕京学社

哈佛大学与燕京大学联合组成的汉学研究机构,本部设于哈佛大学,在燕京大学设北平办公处。哈佛燕京学社的建立,要从司徒雷登说起。

为解决办学经费,司徒雷登在燕京大学任职期间,几乎每年都回美国去募钱。一次偶然机会,他了解到美国铝业大王赫尔(Charl Martin Hall 1863-1914)有一笔巨额遗产捐作教育基金,遗嘱申明将其中一部分作为研究中国文化之用。赫尔如此心仪中国文化,缘于年青时两个中国留学生给他留下的良好印象。故于离世之前在遗嘱中作出如上安排,并提出在美国和中国各选一所大学,联合组成一个机构,以执行研究中国文化的计划。赫尔逝世于第一次世界大战爆发之年,数年后他的遗嘱付诸实施。司徒雷登本想争取燕大作为中方大学入选以得到这笔款项,但终因燕大刚刚成立,远不及北京大学之声名赫赫,故遗嘱执行团在美国选上了哈佛大学,在中国相中了北京大学,使司徒雷登的如意算盘落空。然而不久之后发生的事情,对司徒雷登无异于天赐良机。

哈佛大学得到赫尔捐款后,开始执行汉学研究计划。1924年,哈佛大学派久住上海的美国人华尔纳去敦煌千佛洞“考古”。华尔纳到敦煌后,以70两银子“香火钱”收买庙祝,将千佛洞部分壁画连同泥皮剥下来,装运回国,引起当地人民极大愤慨。翌年,哈佛大学又派华尔纳组织了一个小型“敦煌考古队”来到中国,同时要求北京大学偕同前往敦煌“考古”。地方当局鉴于华尔纳前番的行径,对“考古队”虽客客气气,却寻找种种借口,多方限制。华尔纳之流乘兴而来,败兴而归,仅拍了一些照片带回去交差。“敦煌考古队”也宣告解散。

燕京大学的一个学生曾是华尔纳的译员,“敦煌考古队”解散后,该生返校复学。司徒雷登从其口中了解到华尔纳与北京大学合作考古失败的情形之后,大作文章。辗转将此事告之中国教育部次长秦汾,后由教育部知会外交部,以华尔纳违反国际法为由,向美国驻北京公使提出抗议。事情虽被美国政府敷衍过去,但哈佛大学觉得太丢面子,既迁怒于华尔纳,也不满意北京大学。司徒雷登趁此机会积极活动,于1926年赶回美国,以燕京大学的名义与哈佛大学协商合作研究中国文化,结果大告成功。1928年春,哈佛燕京学社于兹正式成立。

哈佛燕京学社北平办公处设执行干事一人,由生于中国的美国人傅晨光首任其职。傅曾任燕京大学文理科科长、哲学系教授兼主任。1939年傅晨光卸任,由洪煨莲、司太雷、聂崇歧、陈观胜等先后继任,其职责是监督和分配款项用途。1941年太平洋战争爆发,北平沦为日寇占领区,燕京大学被迫于1942年迁往四川成都,哈佛燕京学社在成都继续活动。日本投降后,燕京大学回迁,学社亦恢复其北平办公处。新中国成立后,燕京大学于1951年春改为公立,翌年并入北京大学,哈佛燕京学社北平办公处亦随之撤销,前后度过了23个春秋。

为了培养汉学人才,该社在燕京大学和哈佛大学同时招收研究生,两校合作培养。哈佛大学的东方语文系研究生,预备博士论文期间多资遣来华进修,两年后回国提交论文,方授予东方学博士学位。燕京大学从1928年开始招收研究生,修业两年后撰写论文,由学社北平办公处延聘专家组成面试委员会,面试通过,为“硕士待位生”,毕业时授予学位。此外尚有出国留学生,第一个派赴哈佛大学留学的是名历史系毕业生,四年后获哈佛大学东方学博士学位回国。为缩短留学生在美年限,学社规定,凡资遣哈佛大学的人员,必须在国内取得硕士学位。

购置图书资料方面。为配合研究,学社在哈佛大学建立“汉和图书馆”,专藏中、日文书籍。到四十年代末,馆藏达十万册,为汉学研究提供充足的文献保障。在燕京大学,从1928年起,学社逐年拨款购书,少则三四千,多则万余元。收藏对象主要为线装古籍,亦有部分日文和西文东方学书刊,全部入藏燕京大学图书馆。据查,燕大图书馆成立之初,藏书不过三四万册,因系教会学校,藏书以西文为主。自1928年始获学社购书款后,不断补充中国古籍,至五十年代,所藏图书(不计报刊)约四十余万册,其中四分之三是用此款购入。曾任该社北平办公处执行干事的聂崇歧回顾,当时所购图书均以实用为主,很少购入价格高昂的宋、元、明版古籍。经多年积累,实用古籍已基本敷用,才将余额略及善本,且数量有限。至于1950年花费1250万元购入明弘治本《西厢记》,乃因当年书款余额尚丰,倘若退回,则下年度书款预算必将削减,故方有上述“豪举”。

学社在书刊出版方面也是成绩卓著。哈佛大学在美国出版了《哈佛亚洲学报》(Harvard Journal of Asia Studies)和专刊。从1935年开始编纂《汉英大辞典》,首先在燕京大学协助下,将《康熙字典》、《佩文韵府》等中国韵书、字书上的字词抄在卡片上,作完运交哈佛大学;再由哈佛大学将其译成英文。哈佛大学在翻译过程中,发现中国辞书引文与原文多有出入,遂将部分卡片寄回中国,请人逐条核对。据聂崇歧回忆:“到1951年春,只《佩文韵府》一种还没有核对完”。尽管《汉英大辞典》编纂进展缓慢,杀青之日遥遥无期,而哈佛燕京学社则声名鹊起,俨然成为美国研究东方学的重心。学社在燕京大学创办并出版的《燕京学报》更是名重一时。

哈佛燕京学社北平办公处最终与燕京大学一起走完了自己的历程。半个世纪过去,岁月风尘抹不去它在中国文化史上留下的轨迹。设在哈佛大学的学社总部则延续至今。据悉,北京大学拟于北大百年华诞之际,召开首届国际汉学大会,在接受邀请的国际汉学研究机构和专家的名单中,“哈佛大学哈佛燕京学社”赫然在目。
http://baike.baidu.com/view/67202.htm
发表于 2008-4-9 13:28:17 | 显示全部楼层
“国学数典”有《燕京学报》(http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=98464),但今天又无法下载!
发表于 2008-12-12 22:27:53 | 显示全部楼层
谢谢老师们了,下载了,学习了。祝网站越来越火!
发表于 2008-12-17 15:44:09 | 显示全部楼层
谢谢楼主,很好的资料。有《歌谣》周刊吗?
发表于 2008-12-23 21:54:03 | 显示全部楼层
建设这个版块需要的是一帮人的努力
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

爱如生国学 ( 京ICP备12023608号 )

GMT+8, 2024-3-29 20:50 , Processed in 0.116792 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表