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[题跋] 经籍跋文不分卷 [清 陈鳣 清道光刻本]

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发表于 2007-12-26 20:45:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
书  名:经籍跋文(不分卷)  
作  者:[清]陈鳣
版  本:清道光刻本
格  式:djvu
清晰度:一般
大  小:2.56MB
提  要:藏书题跋
书  影:

[ 本帖最后由 继续革命 于 2008-6-8 20:58 编辑 ]

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发表于 2008-1-10 08:55:31 | 显示全部楼层
陈鳣(1753-1817)字仲鱼,号简庄,浙江海宁人,家住硖川紫微山麓。嘉庆元年(1796),以郡庠生举孝廉方正。嘉庆三年(1798)举人。清中著名藏书家,其藏书楼名向山阁,与黄丕烈士礼居、吴骞拜经楼齐名。
      陈鳣性嗜典籍,尤其精于经学和训诂之学,曾与当时著名学者钱大昕,翁方纲,段玉裁研讨文字,并据珍藏之秘本,互相置疑问难为乐。阮元《定香亭笔谈》称他:“于经史百家靡不综览”,“浙西诸生中经学最深者也”。大藏书家吴骞的侄子吴衡照赞扬他:“博闻强记。手不释卷,尤深于许郑之学,同时推为汉学领袖。”(《海昌诗淑》)陈鱣还善长校勘、考证,于经学书籍的校勘、考订,成就尤著。他常与黄丕烈“互携宋钞元刻,往复易校,疏其异同,精审确凿,其功与考定石经无以异”(管庭芬《经籍跋文书后》)。著有《经籍跋文》、《简庄缀文》、《简庄文钞》、《简庄文钞续编》及《简庄诗钞》等。
      在浙江众多藏书家中,陈鳣与同邑吴骞和苏州黄丕烈交谊最深。吴骞家有宋刊《临安志》三种,因以“临安志百卷人家”自称,其实陈鳣家亦藏有此三志,而且吴骞得《淳祐临安志》六卷还是从陈家抄録的,故后来吴骞给陈鳣的唱和诗中有“与君鼎足藏三志”句,鼎足的另一家是杭州的孙氏寿松堂。陈鳣常作《经籍博文》,吴骞于嘉庆十八年以八十一岁高龄为之作序,云:“予于简庄孝廉少日皆酷嗜书籍,购置不遗余力。凡经史子集,得善本这相互传观,或手自校勘相质,盖数十年如一日云……简庄精敏果锐,强于记诵,而能专意于经学,又克广揽穷搜。今观所撰诸经跋文,钩深索隐,凡古本之为后之妄人鼠乱,莫不审其原来次第,而字之更改淆混者,一一校正,令人复得见本来面目,不其伟而。”
      陈鳣于黄丕烈之交稍晚。管庭芬《经籍跋文书后》说:陈鳣“晚客吴门,闻黄荛圃百宋意尘九经三传各藏异本,于是欣然定交。互携宋钞元刻,往复易校,疏其异间,精审确鍳,其功于考定石经无以异。暮年归隐紫薇讲舍,手自钞撮成书,凡十有九篇,署曰《经籍跋文》”为了访求珍本,陈,黄二人有时也不免成为竞争对手。据陈鳣《经籍跋文》记载:嘉庆十一年十月,吴县著名书贾五柳居得到汲古阁影宋写本《周易集解》,索购十金,陈鳣真有意买下,黄丕烈也派人来买,但陈鳣不愿将书让于黄,不烈黄丕烈竟因此卧病数日。陈鳣“欲其速愈也,因让之,乃竟如其值卖之,病果起,遂以香楠制椟而藏。是冬除夕祭书,此书其首列”。黄氏晚年贫困,这部书最后还是以三十金得代价让归陈鳣。黄丕烈也有于陈鳣交往得记载。
      为了方便外出访购图书,陈鱣专门备有一条小船,以访毛晋《津逮秘书》之意,名曰“津逮舫”。《士礼居藏书题跋记》:“萃古斋送来《吴志》二十卷,专科本。明日,访友城西,出金阊门,至海宁陈仲鱼寓中,出此相赏,并告以欲往山塘书肆,遂借仲鱼舟同往。其舱有一小榜曰‘津逮舫’余谓仲鱼曰:‘君好书,谷所乘舟以是名之,今借此访书,则若预知有事也。’我两人不觉掀须而笑。”陈氏还同吴骞在津逮肪上一起研讨过善本《钱塘遗事》等宝典。他曾记述道:“《钱塘遗事》,宋遗民刘一清撰,十卷,世无刻本。是书从文渊阁抄出,犹是足本。吴骞出旧钞本见示,曾经吴中吴伊仲手校者,颇为精详。遂借至津逮舫中勘正,并录明经(吴骞)跋语。时方秋半,爽气迎人,适偕明经游杭,连舟共泊,对酌论文连日。登山临水,闹市访旧,殊多乐事。一夕称步玩月,坐横河桥,共读《钱塘遗事》,娓娓忘倦。明经复诵岳翁《玉楮集》诗数首,不禁感慨系之。”(陈鱣《简庄文钞续编·钱塘遗事跋》)
      陈鳣晚年于海宁硖川紫薇山构楼,名曰“向山阁”,藏书十万卷,其特色是多宋元刊本及罕见之本。仅从其《经籍跋文》记载来看,光是经部书中,向山阁就藏有宋元刊本及罕见秘本近20种,如:宋刻大字本《周易注疏》13卷,影钞宋嘉定本《李氏周易集解》10卷,宋咸淳吴革本《周礼注》12卷,宋婺州刻巾箱本《尚书孔传》12卷,宋淳熙刻本《礼记注》20卷,宋刻本《礼记注疏》70卷,宋刻小字本《周礼注》12卷,元刻元印大字本《毛诗注疏》20卷,元建安郑明德刻本《陈氏礼记集说》16卷,明繙宋本《仪礼郑注》17卷,明繙宋相台岳氏本《春秋经传集解》30卷,影宋钞单行疏本《榖梁传》12卷,影北宋蜀大字本抄本《论语音义》1卷。等等。另据其《简庄文钞续编》载,向山阁藏宋本、明初本及旧钞本等善本有几十种之多;《简庄缀文》卷三载其所藏宋、元刊本及影宋钞本、旧钞本有十多种,等等。由此可见,陈氏向山阁所藏精善,真可与黄丕五烈士礼居、百宋一廛及吴骞拜经楼、千元十驾媲美。
      陈鱣的校勘成就集中于对经书的校雠,而其对经书校勘的成果则主要汇集于其《经籍跋文》一书之中。这是一部颇具学术价值的题跋之作。吴骞80岁时,也就是在他去世的那一年为陈氏此书写了序言。他说:“余与简庄孝廉少日皆酷嗜书籍,购置不遗余力。凡经、史、子、集,得善本辄互相传观,或手自校勘相质,盖数十年如一日。”又说:“简庄精敏果锐,强于记诵,而能专意于经学,又克广揽穷搜。今观所撰诸经跋文,钩沉索引,凡古本为后人窜乱芟并者,莫不审究其原来次第。而字之更改淆混者,一一校正,令人得见本来面目。”(吴骞《经籍跋文序》)因为陈氏精于经学,所以他写的有关经部典籍的题跋均颇有学术见解,且论述精赅。其跋文除对每部书辨讹审伪而外,兼记刊刻岁月、书之款式、得书经过、收藏印记,以及其可贵所在等等,莫不精审确凿,令人如见原书。难怪管庭芬给予了“其功与考定石经无以异”的高度评价。此外、他还有几十篇书跋收集于其《经籍跋文》和《简庄文钞续编》之中。陈氏的这些题跋之作,也是研究向山阁藏书的重要资料。
      除向山阁之外,陈鱣藏书处还有六十四砚斋、士乡堂及孝廉居等。其藏书印中有两种别具一格:一是“得此书,费辛苦,后之人,其鉴我”;一是刻他自己的图像印于书上。此外,尚有“海宁陈鱣现”朱文长方印、 “仲鱼过目”朱文方印、“仲鱼手校”朱文长方印,以及“陈鱣考藏”、“鱣读”、“简庄艺文”,等等。
      陈氏向山阁藏书在陈鱣死后不久就开始散佚了。《海昌备志》载:“仲鱼既殁,遗书散佚,相国(按:指阮元)为刊《续唐书》于粤东。”据吴骞之侄吴衡照《海昌诗淑》记述,陈鱣死后不几年,其后人不以书为贵,开始卖书,向山阁藏书被苕上一书商廉价买走。衡照尚见书上“题识宛然,图记犹昔,精钞精刻,以其族行”。见到陈鱣为之倾尽一生心血建立的向山阁藏书,于其身后只几年即散去,想起陈氏“得此书,费辛苦,后之人,其鉴我”的印章,怎能不令人神伤?对于向山阁藏书被苕上书商买去一事,管庭芬在《经籍跋文书后》,中也有相同说法:“鱣以嘉庆二十二年下世,手校手著,尽为苕贾所得。”可见,陈鱣死后四五年,向山阁藏书为苕上书商购走,是确实的。那么此后这批宝藏又流往哪里去了呢?据《东湖丛记》记载:“吾乡陈仲鱼征君向山阁藏书,大半归马二槎上舍。”马二槎,名马瀛,字二槎,也为浙江海宁人,家有吟香山馆、汉晋斋书室,系浙江有名藏书家。马氏身后,其收藏的包括向山阁原藏在内的大批珍善典籍尚有百箧,归其孙管理。其孙后流寓山东济南,书始零星散出,有些善本被汪鸣鸾(号柳门)购得。此时已是光绪年间了。

[ 本帖最后由 jasont 于 2008-1-10 08:58 编辑 ]

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发表于 2009-1-7 20:10:46 | 显示全部楼层

好书

楼主介绍精祥,十分感谢
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