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浅论儋州人的渊源及衍变

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发表于 2007-12-11 20:48:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
儋州人的渊源及衍变

    〔前言〕 儋州,位于海南岛西北隅,北部湾之东南。历史悠久,始建于汉武帝时期。现今,儋州境内居民,按语言、风俗的不同,可分为儋州人,军人,客家人,临高人,黎人。其中,儋州人占多数。本文所讨论的儋州人,循此标准,并非指所有居住于儋州的人。
〔儋州人的民族特征具有双面性〕 儋州人是什么民族?是汉族还是少数民族?他们的祖先来自哪里?他们又是怎么形成演变的?对这些问题,相信很多人特别是儋州人都会感到疑惑。
说是汉族吧,儋州人又有着许多汉族人所不具有的风俗。比如儋州的调声,夜游。这些风俗活动,在讲究“男女授受不亲”“婚姻之媒,父母之命”的汉族里,是绝对不可能出现的。又比如,汉族人最隆重盛大的节日为春节。但儋州人则不然,“拜年日”才是他们最大的节日,这个“拜年日”一般于正月初一到正月三十之间,各村不同,各自设立。每到“拜年日”,儋州人都会广邀亲朋好友,聚酒相贺。在性格方面,儋州人较为凶蛮,好打斗,崇尚暴力解决问题。这也跟汉族人“平和,中庸”的民族性格不符。倒是具有很强烈的少数民族色彩。
说是少数民族吧,儋州人又有着很明显的“汉化”的痕迹。他们习汉字书汉文。尊文教,崇科举。红喜白丧,皆作对联。与汉人无异。
〔儋州人与“熟黎”习性相似〕 我们来看史书是怎样记载“熟黎”的。《万历儋州志•地集•黎歧志》写道:“熟黎,旧传其先本南恩腾梧高化人,多王符二姓,语言皆近彼处乡音。因从征至此,利其山水,迫掠土黎深入荒僻,占食其地……习性凶横,动辄□杀,不问亲□(足加柬)。平居一语不合,则持刃相向……出入则持械不释手……春则□(革加秋)□(革加迁)会邻峒,男女装饰来游,携手并肩,互歌相答,名曰:作剧。有乘时婚合者,父母率从无禁。婚姻不避同姓。”其中,“习性凶横,动辄□杀”,“一语不合,持刀相向”,这些描述非常符合今天儋州人的性格。又有“春则□(革加秋)□(革加迁)会邻峒,男女装饰来游,携手并肩,互歌相答,名曰:作剧。有乘时婚合者,父母率从无禁。”这实际上就是今天儋州人调声和夜游的风俗。
   〔“熟黎”来自粤西百越之地〕我们再返回来看《万历儋州志•地集•黎歧志》中的那句话:“熟黎,旧传其先本南恩腾梧高化人。多王符二姓,语言皆近彼处乡音。因从征至此,利其山水,迫掠土黎深入荒僻,占食其地”这句话有没有实据呢?还是史家的凭空猜测。“南恩腾梧高化”,也就是今天的恩平,梧州,高州化州一带,古时为粤西,是百越之地。冼夫人就是这一带人。我们知道,冼夫人南征海南,所带士兵,都是来自于夫人治下的百越之地,在平定海南后,或许有些百越的士兵们觉得这地方不错,于是就把原来的的土著黎人(生黎)赶跑,占食其地,住了下来。可见,“其先本南恩腾梧高化人”应该是成立的。在《万历儋州志•天集》中,有这样的记载:“东坡书柳子厚牛赋后,云岭外俗,皆恬杀牛,海南为甚。有客自高化载牛渡海,百尾一舟”。在《宋史•食货志》中,也有“高化商不至,海南遂乏牛米”的记载。可见,从唐宋时期开始,高化商人就跟海南有贸易往来。他们把牛米运来海南销售,又将海南的椰子、槟榔、沉香等特产运回内地。我们可以根据这些史料,还原出这样的历史场景:冼夫人南征海南后,部分的百越人留在了海南,接下来的唐宋时期,高化商人往来海南贸易,也有部分高化人陆续迁入海南。先来的和后来的,由于语言相近习俗相同,自然地聚群而居,这就形成了熟黎。
〔儋州人与粤西语言相似风俗相近〕在《万历儋州志》说:(熟黎)语言皆近彼处(南恩腾梧高化)乡音。上面也证明了“熟黎”源自粤西。而众所周知,儋州人所说的儋州话跟白话十分相似,属于粤语方言支系。而恩平,梧州,高州化州,这些粤西地方同样是粤语方言区,并且还是粤语的发祥地。巧合的是,在高州化州这一带地区,今天也有一种和儋州的“拜年日”相近的风俗,当年人称为“年例”,也是在正月的某一天,也是各地不同,也是广邀亲朋,也是开怀畅饮。当地人也称“年例大过年”。高州化州的“年例”,跟儋州的“拜年日”,简直就像是一对孪生兄弟!
〔汉化政策使“熟黎”与汉人互相同化,衍生出儋州人〕儋州人与“熟黎”习性相似,又与“熟黎”的祖先---粤西百越人语言、风俗相同。那么,儋州人与“熟黎”是什么关系呢?儋州人是不是源自“熟黎”呢?在《万历儋州志•地集•黎歧》中,有一篇《参将俞大猷献图说》载有这样的话:“……移吾兵民以杂居之,则其子孙耳濡目染吾民之语言,时尚,皆可化为百姓矣。……严禁童女不得如前披发文身,男人务作衣裳,不得如前赤身露腿,其首各要加帽包网,不得如前簪髻倒颠,各村黎童之幼小者,设社学以校之,使其能言识字……”。这说明,当时政府采用的的政策,是以汉民杂居于黎地,逐步同化之,更黎之蛮陋习性,使黎人顺化,从而达到“平黎”这样的战略目的。这种政策的结果,就是占多数的黎人,逐步的接受了占少数的汉人所带来的先进的汉文化。同时也保留着自身所具有的一些民族特性和习俗。而反过来,杂居于黎地的占少数的汉人,也被占多数的黎人所同化,他们在保留自身的“汉统”的同时,也慢慢地学会并接受了调声,夜游这样的黎俗。年日久远,就衍变成了现在的儋州人。
〔儋州人是“熟黎”与汉人相互同化所衍生出来的族群〕综上所述,我们可以得出这样的结论:儋州人,是汉人与熟黎杂居所衍生出来的一个特殊的、既不完全属于汉,亦不完全属于黎的族群。又根据熟黎源自“南恩腾梧高化”的百越地区,我们可一给儋州人画出一个简单的衍变示意图:

            居黎地            汉人杂居其中,相互同化
百越人迁海南-------→熟黎--------------------------→儋州人


说明:本文为原创。其他人若转载,请先告知。谢谢 !
本问于07年10月份贴在“天涯论坛,儋州版”,

在此贴出,希望各位大家指正,同时,希望能赚点金币,好在本站下栽,没有什么爱好,就喜欢读点古书解闷!
谢谢!!!

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 楼主| 发表于 2007-12-11 22:59:43 | 显示全部楼层

再说明一下

这篇文章贴在“天涯论坛儋州版”后,反响热烈,几天后被“天涯论坛海南一家”首页头条“推荐。。。

希望斑竹多赏几个金币,我也多下些好书,谢谢!

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 楼主| 发表于 2007-12-28 22:47:58 | 显示全部楼层

谢谢

谢谢版主的金币奖励。。
以后常来写文章,跟各位学习。。。
发表于 2008-2-1 20:27:40 | 显示全部楼层
《万历儋州志•地集•黎歧志》写道:“熟黎,旧传其先本南恩腾梧高化人,多王符二姓,语言皆近彼处乡音。


我认为,这些人说的粤西“乡音”,是当地的汉族方言,
所以这些人原来是粤西汉民。

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