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周作人《知堂书话》选之一:读书论

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发表于 2012-10-10 16:05:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
周作人《知堂书话》选之一:读书论
原载1914 11 月刊《绍兴教育杂志》1 期,署名启明

  中国近来新出书籍,读不胜读,亦读无可读也。见德人淑本好尔《读书论》,有足备省鉴者,采译其言,作是篇。
  天下文章,是分二道,殊途并进,两不相知,一真而一幻也。真者,贤哲之士为文章学术而生者治之,其进以渐;统欧洲全区,百年之间,可仅得十书,顾皆天下至文,永久传世。幻者,庸众之人以文章学术而生者治之,其进也骤;张皇号召,声动一世,一岁之中,得书千馀,第不阅十稔,更问其书何在,昔日大名今复焉在,则去之已久,亡也忽焉。唯真与幻,一久一暂,正相对待,有如此也。
  昔者希腊史家海罗陀多思记言,克塞耳绥思尝阅兵,其数不可计极,乃潸然泣下,念是千万人,不及百年,将更无一存也。今若披通行书目,见是中书籍,将十年而尽亡,言念及此,更焉得不流涕耶。
  文字之域,芜杂不异人间。人若涉足尘世,当见顽愚群众,到处麇集,挠害万物,如夏日青蝇。唯恶书亦然,其在著作林中,若田有蔓草,夺良苗之膏泽而阻其长。是复垄断天下人之财货光阴精神知力,悉聚于己,使无暇以及他书。故庸劣之书,非特无用,且为大害。试观近世著作,十九皆是,推其原旨,第欲得钱耳。文人书估,朋比为奸,以欺世人。更有进者,佣书卖文之徒,不知醇美趣味与时代文明,俨为文苑领袖,教世人以趋时,使读最新之书,以为社交谈助。而已以是得阴售其志。如斯宾特勒、笠顿希和之属,著述浩瀚,有名一时,皆其类也。己则利矣,而读者迫于时尚,强使日诵庸书,不遑休息,斯大可哀悯者耳。著者既皆庸凡,复为金资而动,故其数亦至众。天下之人,以读其书故,于古今杰作,转致荒废,但知其名而已。
  欲救其敝,不读一法最为切要,是在独立主见,不妄读书。无论政治宗教诗歌小说,毋以群众欣赏,名震一时,一年而数易板,遂取诵之。须知恶俗之书,为愚人而作者,恒得多数赞美也。但当诵习贤哲著作,其思想感情超越古今,悠久不朽者,斯乃足为教益耳。吾人读书,恒患多逢恶札,鲜见佳本。恶书者,精神之鸩毒,其害及于心思。人欲读佳书,当从不读恶书始。
  何者?盖人生实短,而时光精力,皆有所限也。
 
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