人类历史的真相，我们曾是一家人！

商汤之风

作者:空战之王   发表于：2009-12-05 15:36:38
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山海经记载的历史超过一万年，看埃及的介绍！



《山海经》《大荒西经》所载埃及金字塔及狮身人面像：


“西海（地中海）之南，流沙（利比亚大沙海）之滨，赤水之后（发源于赤道的尼罗河为赤水，河西为赤水后），黑水之前（黑海之南为黑水前），有大山，名曰昆仑之丘（《释丘》言意：三成——丘、冢、塔，锐锥融形，自修之山称昆仑丘——吉萨金字塔冢）。有神，人面虎身（雌青狮又同白虎状，传为炎帝像），有文有尾（象形造型有文言内涵），皆白（石灰岩如鹌鹑卵色）处之。其下有弱水之渊环之（周围有壕沟水渠），其外有炎火之山（“世界火炉“喀土穆），投物辄燃（其地最高温度达摄氏70度）。有人（炎黄子孙才号称人），戴胜（顶极巫冠、假胡须，胡字为埃及与希腊炎黄共和，须为鱼、示颛顼）虎齿（赤、翅），有豹尾（帝爵包羲——伏羲之威），穴处（主体位于地下：与中原比为地支，故为地下。为寅、为蚓、为隐、为藏、为葬、为鼠、为太昊后人），名曰西王母（觋可为男女，湘、赣称呼祖母的方言发音为“埃及”；为王母娘娘——黎山老母）。此山万物尽有（故其地埃及为西方极乐世界）。”（详见《山海经》——大破译）

有几个疑问一直困扰我，诸位也想想：

1、如果人类只有五千年历史，那么大禹治水所要耗费的巨大人力财力哪里来，要知道，以我们现在的理解。在那时，要使一条河流改道，疏通，所耗费的资源是巨大的。如果生产力，文明达不到一定程度，人民的吃饭都是问题，更别说使这么长条河流改道，而这点是现在所有人都好像没去思考的。

2、秦始皇为什么焚书（坑儒已被证明是后世污蔑），是否是为了掩饰在他之前人类已经统一上万年，而他不是第一次统一皇帝的原因？要知道，当时的思想是很自由的，而且最重要的一点，很多人言必称古，为什么他们那么崇拜古代，以孔子为代表，希望恢复周礼，这个周在那里，为什么这么受崇拜，是否说明春秋战国之前的古代是个文化礼仪思想高度发达的时代？别用战争水平角度去衡量一个时代的成就。

3、大家都知道的大洪水神话，全世界所有国家几乎都有记载，那就不能用大禹治黄河来掩盖了，必然是个比黄河更大的河流或是海水倒灌，海啸甚至地壳变动才能在全世界古人心中留下如此深的影响。

4、很多神话都在说一个故事，人类以前是住在一起的，后来由于天神或者海神什么的愤怒，制造了地震海啸甚至核爆，把人类分开了。


【真相】世界真有大西国，不过被西方解释错误了！！
想想巴比伦神话，所有人种共建巴比伦塔，后受上帝破坏，各个人种从此分散。
想想大西国神话，众民族共同生活在一起，后受天神惩罚，各个人种从此分散....
想想几乎所有人种中都在传说的大洪水，难道你还不明白吗，人类最初都是生活在一起的！！


    印度、巴基斯坦的哈拉巴（含摩亨朱达罗）古文明，就是中华——埃及古文明中期兴盛阶段的海路中间站，哈拉巴文明的创造者是炎黄祝融氏之一部，其祖地在中原的巴蜀地区。继哈拉巴文明数百年后的摩竭陀的“行吟诗人”就是向东方归迁的“（殷）商人”及其东地中海沿岸属民。（另，古楼兰人为希腊东迁的殷商属民后裔，详略）

    一万年前，中原人已经往来迁徙于亚非欧美，联姻天下，以播（种）丝（织）的帝王之族的农耕文明，波浪式地发展，曾几度辉煌，至周亡，已经引领世界文明一万年。中华炎黄，夏商周史，与古埃及史同，就是全球一帝的，迁都于埃及，希腊与中原的世界中央政权的中央皇华史。

    《山海经》《南山经第一》载：“南山之首曰鹊山（其时的世界之都在中原朝歌。喜、鹊《易》变，此指喜马拉雅山）。其首曰招瑶之山（此指其西部的冈仁波齐峰，“本”为黄帝“神山”，如水晶般的雪山又似埃及锥形金字塔。其瑶指瑶民，为先祖帝尧的“海军陆战队”的祝融氏戈羌之一部），归于西海之上（指阿拉伯海的印度河流域）。”“丽麂之水出焉，而西流注于海”其丽麂之水为印度河上游的（萨特）累季（又称莱杰）河，古今基本音同。丽麂河与印度河交汇处就是闻名的“哈拉巴”，印度河向西流入印度洋的阿拉伯海。

    《山海经》首节，首经中的丽麂之水，怪水，宪翼之水，英水，方水之五水，与首经中的记述河泽的七小节自然段落，均与古印度史提及的“五河流域”又称“七河流域”的古印度文明发源地，提法一致。可见中华帝王在数千年前对世界与周边属地已了如指掌。

    种族交汇的哈拉巴文明，其地在古埃及金字塔（东经30度）与中原天干位的黄帝陵，巫山（东经110度）的经度中分线上（东经70度）。其地为北纬28度，用以寓应二十八宿，可见二十八宿已至少有五千年的历史。哈拉巴文明在地球上相对应的位置是南太平洋上的复活节岛，尤以复活节岛的莫托伊基、努埃、考考三个小岛（西经109.2度，南纬28度）与哈拉巴的位置更加对称。复活节岛的奇观，实际是炎黄子孙纪念炎黄先祖的众神岛，也是中华天文与航行文明的记念丰碑，确寓有劫后小宿，以待复苏之意（详略）。哈拉巴所在的北纬28度，相当于阳历的28天——小月（朔月），而三星堆、巫山所在的北纬31度相当于阳历的31天——大月（满月）……

    中原和埃及对哈拉巴来讲是左祖右社，祖地为巴蜀地区，亦为轩辕黄帝海陆云师饕餮（陶、铁——制陶、烧窑冶铁，又，也摇船航海）之祝（巫祝）融（熔化，其化也华，故有“楚失华夏”）氏（荆）楚（熊）所部，又其楚也杵，为中为午，其杵臼一体，其在西为臼也鸠，乃古埃及所尊之兀鸠矣，遍布东西方，其臼字以哈拉巴作中分线，臼字可演化为印。（真是古人不愚，专家不精。）故其祖地有曾侯乙墓的二十八宿漆盒面世。又，古埃及新王国小法老图腾卡蒙——殷商祖乙帝，其齿疾病危的甲骨卜辞在中原，不知其是否死于中原，也不知其陪葬品中的木制漆画的图腾卡蒙像的制作情节的来龙去脉。但，可以肯定的是，直至殷商早期，长江口，印度河河口，经两河至埃及与欧洲的水旱通道，与河西走廊，天山口至西方的陆路通道，在当时同样往来繁忙。

    位居北纬28度的长沙地区，其长沙一称为星宿名，主寿命。殷时的长沙郡主原负责哈拉巴至两河河口的军力。其吴（芮）姓为古埃及归人，辛（追）姓为（夏）殷辛之后，其追也隹，寓雏凤之意，轪侯为南亚的轩辕吠陀后人……

    在三千年前，古汉语作为世界语的时代，哈拉巴在汉语中为蛤蛎（蜊），故也为蚝——亦太昊伏羲子鼠之后人，其名又示蛤蚌含珠之意，其珠寓朱（赤炎红、猪），亦示王亥之属地。哈拉巴之地，今古印度称“信德”，其在古汉语中有中途“宿行”驿站之意。

    哈拉巴出土的众多印章中，其文字图象均为中华埃及古文明；其独角兽为法的象征；其牛为太牢，丑（瞅）牛的象征；其象为平和、为生（育）意的象征。古人观象骨（牙）以念其生，以祭祀古埃及“调色板”上刻的炎黄双象图腾，且“象为典刑”，又，古有犯罪之徒，有任象踏决其生死之刑。象牙又可视为芽角戈羌，为新月，双齿可视为满月，象牙也是天下炎黄子孙在三星堆，金沙作拱形门柱排列，祭祀双月巫彭，弦月巫咸之典器，千星迢迢以示忠诚。

    哈拉巴数百印章文字，与古埃及象形文字，古希腊的克里特岛类甲骨文字，与中原象形甲骨汉字相通，哈拉巴文字距今最近有3150年左右，其字根已显示出：（黄帝）百合、鱼、君、围、恭、示、巫、因、计、羽、人、册、东……等字的意与形（详略）。其印章中竟有一字可读作：年、黯、审、闪、纳之音，其音与西方史书提及的东方“闪族”“那人”相同。可见哈拉巴确为三千年前东西方的古驿埠宿地，哈拉巴的印章文字也是中华海外的类甲骨文的汉字库之一。

    顺便提及的是尼泊尔的佛教，那是武王伐纣，三星堆沦陷后，一部分殷商流亡到印度的王族，与新巴比伦的流亡者所共同创建，其在尼泊尔盛传的佛画图腾——智慧眼，就是中华埃及的图腾象形甲骨汉字的展示，其智慧眼图腾为“曾”字。上为炎黄之智慧眼，下以黄帝的“云”师（狮）之鼻通代“曰”字，其曾字为回，为加，为勹厶，为僧侣……也为古埃及僧侣制的继续。尼泊尔的五角一塔的双三角的六角图腾，与三星堆的名称中双三角相堆叠之意，与曾侯乙墓甲胄上的双三角一角相对的“巫、五”图形，与犹太的双三角形均为前五后六《易》变联动。总之，当今世界上千年以上的宗教，基本均源自对炎黄先祖的祖宗崇拜演化而成（详略），正是：“甲乙丙丁”“务记更新人鬼”——《易》变传承，万变不离其宗。

    依中华帝王“谶纬术”所兴建的哈拉巴文明，盛于公元前2350年左右的帝尧夏禹时代，在距今4000多年的夏禹时代，人们依康回，吴回的回回习俗把哈拉巴建成了有十字街区，有红墙楼层、冲水蹲便与良好的上下水系统，及大型沐浴场所的“清洁时代”。中华同一时代的，出土于长江下游地区的玉人，均为沐浴后的祈天实证。由于夏禹悼（蚩）尤，祭泰（山），犹太教由此而生。（而回教是由海外炎黄子孙组成的朋党，比犹太教早数百年以上，略）。哈拉巴地区在夏初期为炎黄后裔胤臣之属地。《史记》载：“帝中康时，羲（下埃及与克里特岛女王）、和（古埃及法老）缅淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。”这也是自距今6000年左右，黄帝部东征蚩尤以来，炎黄的东方力量，继大禹之后又一次对炎黄的西部地区进行军事远征。胤征发生于公元前1750年左右。在胤军到达埃及以后数十年，印度河西部的游牧部落乘虚进攻哈拉帕地区，游牧人夺取了哈拉巴以后不久，也挥师西进，最后占据了埃及东北部，于公前前1650——1550年左右，建立了古埃及的牧人之王的喜克索斯人王朝，随着喜克索斯人百年王朝的殒灭，哈拉巴地区进一步衰败，由于商汤建立了古埃及的新王国，继夏而商的航海业更加飞速发展，埃及政权反复开凿红海——尼罗河——地中海运河，使中原船只少经哈拉巴而直奔地中海，此时人类的观天航海，造船、贸易。达到了空前的兴盛。殷商后期，哈拉巴多为屯兵之地，当公元前1200年以后，古埃及中央政权再一次迁都中原，其后不久，殷商武乙帝到达哈拉巴，从此合上了哈拉巴历史的卷宗。


    据考古报导，哈拉巴地区似曾发生过带有放射性的大爆炸，此推断应属实。因为自古帝王就尝百草，苦炼丹，以求生死奇方，把掌握生物毒素与致命矿物质作为神巫的威摄手段。距今2600年前，新巴比伦已经大量使用石漆（沥青）筑路。而哈拉巴地区在距今4000年左右已经用沥青作沐浴水池的防水层墙面。可见古人在练丹与建筑中已经有意与无意地发现过类似于居里夫妇发现的放射性现象，只不过只能将其称为“魔力”而已，后期连王冠上的宝石也沾染了魔力，许多佩戴过魔力宝石的王公早日命丧黄泉。炎黄子孙在中原可以用一硝、二磺、三木炭来制作火药，我们的祖先就完全可以利用精制沥青代替一部分木炭，制造出舜间可以产生1400℃以上的高温，与加速“魔力”放射的火药——极类似于凝固汽油弹和初级“藏弹”。

    《史记》载：“帝武乙（殷纣王的曾祖父）无道，为偶人（敢于打破常规，贝有一定科学知识的新型领袖），谓之天神（飞天工程总设计师）。与之于博，令人为行（为奔月而探索，命人作试验）。天神不胜，乃谬辱之（虽败不馁，欲欺上天；也可为欲用石漆（沥青），增加升力上天）。为革（兵甲）囊（箭体）盛血（血可祭神祖又可“驱邪”，又以血寓簇，铳之形），仰而射之（直射），命曰“射天”（即航天火箭）。”其“射天”的冲天雷火箭虽有进展，均未成功，又准备在低纬度地区发射火箭，后“武乙猎（巡狩）于河（此河同和、曷，为埃及，即东经30度一线）、渭（此指渭水，即东经110度一线）之间（即东经30度与东经110度中间的东经70度的哈拉巴地区，以现代优选飞天火箭发射场的条件看，也属极佳的低纬度发射场），暴雷（因暴成雷，似发生意外，就地暴炸），武乙震死。”这次火箭试验发生意外，连帝王也未幸免，可见炸死、烧死、震死人员之众多，难怪哈拉巴考古描述建筑物有火焚痕迹，且许多人似乎死于同一时间，有的尸骨至今仍带有放射性遗留。当死者得以掩埋后，生者也只有在放射魔力下远度残生，从此好端端的二十八宿纪念地，在惊天“暴雷”之后变成了历史传说的“死城”。当今华夏后人正继“殷其雷”重上九天，赴广寒宫再祭英灵。


    万年来，人类的文明传承几经波澜，几经失传，而又在依稀中超前，至今，唯有世界帝王之族的古汉语和图腾象形甲骨汉字可以把历史之谜解判，天干为中原的东经110度，地支为西经70度，其地正好是一万年前地球板块碰撞下陷，百慕大之地地倾东南；也是秘鲁库斯科地区，坐标法把炎黄图腾在纳斯卡重现，炎黄子孙正是由南美到达复活节岛，把哈拉巴文明纪念，又，寿麻国所指为泛索马里，赤道下大暑无影少游玩。古字如金何有“虚词”繁刻画，切莫自作多情成笑谈。


    【真相】人类历史实际超过一万年，大洪水使我们遗忘！


殷商史破译希腊克里特文明之谜
倪寄如

    震惊世界的希腊克里特岛（含米洛斯岛）古文明，实际上是中华埃及殷商的迁都文明，其克里特王宫，最后属于古埃及新王国的法老埃赫那吞——殷商帝河亶甲的王宫。

    两千多年来，由于许多文史家知识面受限，加之部分人固化思维，不能正确地、辨证唯物地理解全球一帝的中华埃及（含古希腊、巴比伦）帝王的“奇门遁甲”与“归藏”《易》变之术，一批专（家）（研究）员，文不断字，史不连横，自我陶醉，倾心制造半拉子“工程”。至今，仍然是叫不应，唤不醒，还在呓语美梦。实际上“河图”“洛书”确已在世，但愿不是有目无睛。

    据报导距今一万至三千年前，古希腊已有东方土著拉斯基人在创造古希腊的史前文明。拉斯基人，其拉为古埃及所指的东方天干之地的中原的太阳神——拉（蜡）人；其斯指中原在12000年已经开始西传的播丝（又作波斯）文明；其基指中原西行的黄帝姬姓民，基者本楚（础）也，万年廻环留影踪。

    距今约6000年前，黄帝父的少典氏即在希腊雅典地区，黄帝的有（右）熊国就是希腊北部的阿克亭（速读为熊）人的崇熊族地区。黄帝时代已可制造出中华铜鼎。克里特岛及其周围的米洛斯岛、卡尔帕索斯岛（女儿国）均为神农的炎帝势力，神农后裔在希腊被称为阿迦门农神。自颛项帝统一上下埃及后，上下埃及的炎黄联姻执政，炎帝系女王的娘舅祖地在洋水（扬子江——长江）地区，西方的吕底亚与巴比伦地区多为属地与民众。

    克里特岛王宫建于距今3400年左右，是殷商王朝由埃及迁希腊的产物。《史记》载“中宗（古埃及称法老阿蒙霍太普二世——殷商太戊帝）崩，子帝仲丁立。帝仲丁迁于敖（其地为希腊）。河亶甲居相。”“帝外任崩，弟河亶甲立，是为帝河亶甲（古埃及称法老埃赫那吞）”又“河亶甲崩，子帝祖乙（古埃及称小法老图腾卡蒙）立。帝祖乙立，殷复兴。巫咸（古埃及称女王妮菲蒂蒂）任职”又“祖乙迁于邢（其邢为埃及）。”这一时期，中华埃及帝都在希腊，并有两三位帝王葬于希腊，故有迈希尼的巨狮园陵，园陵也是数字“0”的产生。

    数位帝王经营的克里特岛的长方形王宫，其面向祖地座西朝东，并有后期中原建筑的天井殿厅。
    其宫中有经典的河豚壁画，是最后断代的凭证，五只海豚，以五示午马辰龙，其豚通吞、亶之声，只有炎黄文化才能破解图腾文字的意与声。又其豚为月，为豕又为猪，为朱赤炎红，猪又为黑，为亥（猪），故有宗教尊黑，不食猪肉，以示对殷回的王亥的崇敬。画中以珊瑚——形似鹿灵羊角，其瑚为古（埃及）月（希腊，朔月为地中海东岸）之王，以示祥瑞高升。以海绵（绵又示绵延一炎）寓作万朵连花——莲花，又作荷花，古称菡萏（汉亶），以示忠厚绵长，幸福吉增。其船与河豚的壁画，又以船示传，示迁延“……鼓（埃及），延（炎）是始为钟（中）（钟姓先祖为希腊归民）。为乐（月）风。”

    其宫中有头戴百合花冠，冠上插有孔雀羽毛的王子壁画，其百合花象征上埃及黄帝后裔，其孔雀羽毛，孔示月，示炎龙，雀为少（希），佳（为圭人），为赫胥氏，为龟甲辰龙，又以孔雀示东方，以羽示巴比伦的“以巴”地区，其王子为混血儿，不是别人，正是埃赫那吞留给后世的影象真容。
    其宫中“8”字形盾牌壁画，寓示八首八尾的“吕”字吕底亚（巫吕），双月的巫彭文明，巫彭保佑着后世众生。后期中原又有双三角，其中一角相对的变形“8”字形，这种盾牌图饰重现在犹太末代神祖的曾侯乙墓中。

    其双斧大厅的双斧标志，其斧为钺，双斧即双钺，双月又为朋，仍然寓示钱监巫彭，四川三星堆直立大铜人也是彭祖，其双手的大孔也示园月，双月为朋，那形体的“$”正是西方钱币的代称。
    其樊岩猴子的壁画，应为岩（炎）猴画，相传西王姓缑，古字尚不繁杂贝细，其猴缑相通，其猴为申（神）猴，故为炎神之意。先人以图腾对炎黄子孙进行智力测评。又，其地出土的泥板上的类甲骨文，炎黄子孙对其中的“ ”与“丰”二字常人可识。其丰同风，又为帆船之意，海岛以帆船运输取得蓐（入）收，方为丰，故而《山海经》记述古人船行天下“出入风。”其“ ”字，为田原，又为猿猴，为神猴为犹（太）猿，为宗教崇信的炎帝，也使人联想到炎帝与蚩尤——西王母的一滴血——英语的monkey，音芒开——猴，古有勾芒、孙悟空。


    其出土的蛇女神像，女神两臂伸为十字体形，双手各持一蛇，正是中华古史所称的“左手操青蛇，右手操赤蛇”的巫咸，且炎，延同盐，盐者咸也。

    其宫中的赌博桌，更是新颖，除了多种货币图形外，尚有后期中原铲币的原始图形。

    其宫中王座旁的鹰头狮身神兽，鹰为古埃及兀鹫，其狮，包括帝王宝剑上的狮子，狮示王权，与法老的生身神牛（女丑——丑牛）同等神通。

    其宫中鹧鸪壁画，以鹧示这、折、浙，与埃及的简称“截”意相同，埃及又称古，有这幅壁画的房室，是招待从古埃及来晋见法老王的南方的中等身材的诸侯宾朋。

    其它有“八首八尾”的陶器上的章鱼，“四蛇相绕”的饰品，画着血管（不知是否有经络画线）的象牙人像，无不与中华文化一体相融。

    彩棺上的S形连续图案，表示彭，吕，云，蛇，咸龙轮廻，太极万世，东正昌明。

    在古埃及新王国中期，法老埃赫那吞——殷商河亶甲帝进行了宗教改革，（公元前1379—1362年）要以阿吞神代替阿蒙神，结果身受重创，改革以失败告终，“河亶甲时，殷复衰。”但由于女王妮菲蒂蒂巫咸依靠中原娘舅家的势力，及东西方的彭吕力量重振埃及雄风，确立了阿吞阿蒙神共存的时代，至今世界宗教几大派系均由巫咸理论掌控。自埃及中央政权东迁中原后，天干为上的中央之国的帝王，就是上帝和天主的化身，历来可对天下诸侯，各路神主进行册封。

    四川古称蜀，其蜀又可读苕——少，又可《易》变为烛，故蜀之少烛与希（稀）腊（蜡）东西遥相呼应，古蜀文明就是古埃及、古希腊、巴比伦文明的再集中，希腊人对其国并不称希腊，这一国名是中央之国对其地的古称，如今已是物是人非，饱含着炎黄子民的怀古深情。

    自克里特文明在妮菲蒂蒂巫咸退位后，又经历了数位短期帝王，“自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世、乱。于是诸侯莫朝。”根据天人和一之说，宇宙星相的运动异变与多种宇宙射线能量的突变，影响着地球的旱涝山崩，进而也对人类众生产生影响，疾病变异，思维反常，要么飞跃，要么混沌相争。这一个“乱”字，证明其时也发生了克里特岛的瘟疫天灾和内哄，掩埋了一个时代的波峰文明。此后帝阳甲时已定都中原的朝歌（其纬度与女儿国同），其朝也阳——天干，其歌也戈，戈瑞斯（希腊英文发音）劫后重生。

    关于中原壮族三月三的嘹骚会，黑壮之民就是由北希腊经巴比伦东归，三月三是纪念巴比伦的纬度圣城（巴比伦城的纬度为北纬33度，殷墟花园庄东地54号墓的微子启祭祖地鹿邑即是）。其嘹骚，嘹者为了，通乐、月为音（殷）乐，其骚通于简谱之“5”，为五音韶（稀、少）乐，古埃及的骚特体文化廻荡天庭。世界遗产在中国，水流千遭复归宗。端午之午（五）祭龙马，屈原先祖的属地就在黑海以南的山丘原坪。

中原是巫咸政权的基础力量所在，并为拉美西斯二世——殷商武丁帝大力开发美洲打下了良好的基础，巫咸妇好（好应读昊，为耗子，为子鼠，古汉语中昊同月意，上帝的阿拉江浙沪人至今仍将月作“号头”讲）确为武丁的最佳地配天成。今天在战火中的伊拉（克）那是中华古史的咽喉右手，周初称“示拿”的巴比伦为西鲁，中原的山东至山西地区称鲁，而地球的背面就是南美洲的秘鲁，时隔三千年，三鲁一体又相逢。

总之，中华民族是古埃及（含古希腊、巴比伦）天下一帝的王族祖庭，古汉语与图腾象形甲骨汉字，是破解人类万年古史谜团的金钥匙（其字，其词，均有多种会意《易》变组合，非一时可以启蒙）只要辨证唯物，不离不弃，将无往而不胜。

    可悲的是，古人不愚，专家不精，今日的文史教材尚未去伪存真，有的“导师”尚把地上文明称作为地外文明，如不早日改弦更张，将遗害学子，愧对祖宗，甚至不知道古奥运会也是中华民族的智慧结晶。真不知要培养出多少惊破寰宇的“文史笑星”.


(附)

根据破译的《河图》《洛书》得知，万年前，中原人已走遍亚、非、欧、美，联姻天下，以农、丝之播丝（波斯一称源自中华）文化，使世界由游牧进入农耕时代，引领世界文明一万年。中华古史与古埃及史相同，古汉语为世界语，中华、埃及象形甲骨汉字为祭祀圣书体的多种寓意之天书，记述了人类一万多年的历史（西亚的楔形文字与埃及的科普特文字属于科普文字）。神农氏为埃及涅迦达一期文明；炎帝为埃及涅迦达二期文明，后期戴红色王冠；黄帝（白、王为皇）为上埃及戴白色王冠者；颛顼帝为上埃及王纳尔迈（美尼斯），统一埃及，戴红、白双色王冠（少昊国在西南亚、东北非的东非大裂谷地区）；仁君帝喾为法老胡夫，建立了位于古经、 纬各30度的十方金字塔——古代人文、天、地大座标，其子挚，不善；周先祖后稷之弃，就是由天干的中原迁居地支的西亚之阿卡德的萨尔贡；夏禹为亚伯拉罕，建埃及第十二王朝；埃及新王国的宰相维西尔——阿伊，就是商汤的小舅子伊尹——阿衡；殷商祖乙帝为埃及小法老图坦卡蒙，甲骨文记载死于齿疾病变；盘庚由中原迁都于亳，其亳为百（读博）——埃及；殷商武丁帝为拉美西斯二世，继太昊、黄帝、大禹事业，从亚、非、欧移民开发美洲；拉美西斯三世为殷商武丁帝之子祖甲帝，《史记》载：“帝甲淫乱，殷复衰。”。中原与埃及为左祖右社，埃及中央政权多次东迁，最后分别于殷、周后期定都于中原，故号称中国，诸侯、属民多有东迁。自黄帝后，西亚即为属地——宋、中原之宋为封地，天下一理。孔子为新巴比伦王伯夏（也可读：夏伯、帕夏）之孙，其曾祖父曾经南亚归中原；纳西（东巴）族为东巴比伦的纳西里耶东归之民；“女儿国”摩梭族为巴比伦的摩苏尔东归之民，孔子母颜氏为女儿国后裔；苗族为东地中海沿岸东迁的埃及孟菲斯炎帝所属的古归民；蒙古、藏族主体来自奴比亚苏丹与库施的埃塞俄比亚等地区（部分自西亚），主体为埃及中央政权的马、步兵主力军；回族为黑海、东地中海地区东归的古康回（红山文化）与埃及地区东归的古吴回（河姆渡文化），故称回回，伊斯兰教已是几千年后的后话；佤（女娲）族为古埃及早期东归之古民；土家族经西亚、中北非归迁中原；拉祜族为来自索马里归民；台湾高山族本为殷商旧部，于周初由鄱阳湖以东撤往台湾；山西之晋为亚述东归诸侯所建；越为欧、亚东归的波斯诸侯所建，勾践实寓波斯剑，故其喜剑；勾（波、斯）吴为埃及东归的波斯诸侯所建；鲁的属地在黎巴嫩与秘鲁地区；山西鱼弘墓（其碑文虞改鱼，虞、鱼地不同，“专家”莫称雄）的墓主为贝鲁特地区抵抗古罗马大军的流亡的末代君王、阿訇神主，其祖庙在河南贾鲁河地区；三星堆为殷纣的夫人——巫咸（窈窕淑女，佛教之普贤）之神社，其出土的“太阳神鸟”为古埃及炎帝之神隼演化，即埃及法老巫冠之凤（皇）（赫悌氏之兀鹫——“楚舅”），属埃及涅迦达二期（炎帝）——新王国（殷商）文化。其教称截（埃及）教，流行于河南（二里头等地）大部地区------，-------。  
       待续
     有理解困难可参考网上：《山海经》大破译一、《山海经》创建埃及、《山海经》金镛查史、“年俗”惊天大破译……、大禹就是亚伯拉罕、中华古史破译阿尔卑斯山“冰人”之谜、妇好数嫁理不通……，给文史“专家” 长只眼睛，殷墟铜手揭密……等文。



距今一万二千年前，中华民族始于中原，不断向美洲“大西国”与欧、非两洲联姻发展。

距今六千年，世界的中心受世界地质与环境的变化，由中原的天干之地西迁到了东经30°的东地中海沿岸，两地往复不断。

距今三千二百年，由于古埃及新王国拉美西斯二世（中华古史记年就是古埃及史的记年，拉美西斯二世即殷商武丁帝）大力开发美洲，世界的中心复又东迁中原，回归的中华精英和属民重祭泰山，至今颛顼帝、武丁帝的帝王史料仍保存在埃及，许多先帝的史料都记录在东地中海沿岸。


    周初（古埃及末王朝初年）政治中心多在埃及、武王、周公死葬尼罗河畔。总之，自春秋上溯一万年，炎黄民族的历史始终没有间断，古埃及、古希腊、巴比伦的文明，都是中华文明的展现。古埃及并未消亡，中国的称谓就是古埃及中央王国在东方的顺延。古汉语在两千八百年前是世界语，象形甲骨汉字把人类万年古史记述流传。

    不幸的是距今两千五百年以来，全世界经历了战国时代的风烟，天下一帝不复存在，连续的历史被割断摧残。长期以来的古史研究，都不重视万年的“谶纬术”，不知道那就是古文字的《易》变，与经纬度的计算，只知道画地为牢，自我弹冠，以外星人代替神鬼，把伪史讹传。万年天书《山海经》，千年迷梦今了断。

    《山海经》传颂了全人类一万年的文明史，但由于其口传音变，字误意偏，已经被错判两千年。《山海经》记述了世界的民族、国家，记述了人类南北极的探险，记述了宗教的演化，记述了对世界发展的预判，对《山海经》的破解，就是对无数千古之谜找到了准确的答案。

    看今朝，河出图，洛出书，今古之人一席间，以炎黄的易、巫、医文明，以先祖的跳跃联想思维，唯物辩证纵横谈，把千古之谜破解，让历史真实地在世界综史《山海经》中展现。

    当今世界的民族、国家、宗教、姓氏、风俗乃至语言，大多数仍保留有中华炎黄文明的印鉴。在古埃及末王朝（即周朝）灭亡后，唯有中原的中华民族首先实施了炎黄的多民族、多种族，更深入地大融合、大一统、大发展。

    结论易、推理艰、博采久、启蒙难，欲知为何惊天地、泣鬼神，请参考有关章篇。
    本文参阅了友谊出版公司的《山海经》版本，以及其它多种图文注释本，本文不属标定文学作品，不一一论注，不画圈定点，自由论注，知无不言。

    在此，以衷心诚意感谢征明、学知二位先贤。

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    《山海经》的《山经》部分实为后人在人类历史断层后结合中原地理发挥而作，多已走形、迷信，甚至在地理方面越发东西混谈，故不作详注，其它数经尽力而注，注于括号之中。

《海外南经》
    地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。（《山海经》记述了距今一万二千年至公元的近万年的炎黄世界文明史。事物经过世代口传《易》变已经异形，再经过由繁至简，由简至繁的象形甲骨汉字的寓意字变，就传成了离奇的神话，其中的奥秘只有圣人才可破解。何为圣，圣字为又、土，繁体圣字由耳、口、王组成，又字古通右、弱、幼；耳通尔、通小勹；口通方、丁、国、陵、零。史实将告诉人们，这圣地就是古埃及、古希腊、巴比伦的东地中海沿岸地区。距今三千五百年前，东经30°的东地中海地区是世界的中心。东方天干之地为左，西方地支之地为右，幼发拉底河就是古代的又水、伊汭；尼罗河河口也被称为弱水（弱读右）、洛汭。黎巴嫩、以色列地区为耳房之地，埃及、士尔其又为帝王之地，希腊、泛埃及又是这一正体的阴阳龙凤之地。人，古文的鸟兽虫蛇均亦人，但这个人字，主要指太昊伏羲所部在东半球的分布写下的顶天立地的大字。人，一撇一捺，一撇为撒，为闪，同色，同塞，为留在西方的以色列族，塞族；一捺为那（人），同拉，同提，那字又为两耳，耳有邑、阜之意，那即是在东西方都有土地和城郭的帝王，那的两耳又同耶、两耳之耶又为爷；拉是古埃及对东方太阳神的称呼，对中原阿拉人的崇拜，拉也称提、氐，均为中原到东地中海的走西口，下南洋之民的代称。对于这些圣人中，西方的以色列族与塞族由于放弃了古汉语，故而进一步解开人类万年古史之谜的责任，就自然地落在了掌握古汉语，古象形甲骨汉字的中华民族的肩上。）


    （我巴蜀地区就是地中海文明的发源地。春秋时代的吴、越之民不少是由古埃及、古希腊与欧洲沿海地区东归之民。晋、秦、楚、燕、齐等国又是希腊及地中海北部与东部地区东归之民，他们所使用的都是古汉语及象形甲骨汉字。尤其是作《春秋》的孔子，他更是新巴比伦王伯夏之孙，他继承了炎黄世界丰富的世界史遗传，《春秋》实记夏，记述了炎黄子孙由中原至地中海周边的发展，直至回到中原的一万年文明史。孔子在《诗经》中多数记述的是各国海外属地风情，故而他未去秦国讲秦国，未去美洲讲秘鲁，甚至讲到百慕大。首篇《关雎》就讲得是由希腊东迁的巫贤，西方史称普罗米休斯，佛教称普贤；东正教的圣母玛丽亚，道教的黎山老母，印度教的湿婆，文人的窈窕淑女、爱神、酒神一肩担。太史公指出“关雎”之乱。那是武王伐纣，三星堆沦陷，纣王被焚，蜀母被俘的战乱之年，何有爱情闲谈。其荇菜是跳菜的祭祀，其琴瑟友之，寓有爱琴海与以色列的两大祭坛。）


    （西方史记述的赫悌人、哈悌人、希伯特人，就是中华古史的赫胥氏，赫同和，汉，含，他们有山西并州人的血脉，活跃于土尔其马尔马拉海两岸，他们是炎黄子孙，使用的是汉西特楔形文字，强大时涵盖了东地中海沿岸。他们就是君子国，丈夫国，就是东迁中原的楚熊之国，秦灭六国楚不死，秦统天下归楚汉。汉朝、汉族的来历就是在于楚，楚本君子丈夫国，男子大丈夫，就是大汉，为此对殷商甲骨文的研究，必须珍视对楚汉甲骨文的深钻深研。看来《山海经》主体出自楚人手笔可能性极大。但要破解《山海经》又离不开佛、儒、道、易、巫、医的基本概念。）


    海外自西南陬（区）于东南陬（区）

结匈国在其西南，其为人结匈《诗经》《长发》篇有“相土烈烈，海外有截”，《封神演义》中有姜子牙在万仙阵大战截教。截与结同声，结是“埃及”重音在后的速读声。匈、胸、怀相通，《史记》记述了一万年前无怀氏封泰山，而后是伏羲氏封泰山，根据史家按帝王世系年表推算，伏羲氏距今有9700多年，据此无怀氏距今有一万年以上。现已知无字通吴，吴字的组成是天国二字，无、吴等数十个字都是一万年来中原人对埃及的代称。古文字字有意，笔笔生风，结匈国同于无怀氏的埃及，结是头，是首，在北上之位的埃及本土，匈怀在南下之位的苏丹等地区。匈在苏丹，苏丹古称奴比亚，匈者、奴者，乃匈奴之所在地，匈奴是来自苏丹地区为主的埃及，其蒙古之称是源于埃及帝王的“有人衣青，右手蔽面（蒙面）……”的女丑国妃子——蒙妃，并为埃及后期的都城定名为蒙菲斯。而古是金字塔的锥形图： ，为十口之古，都是在明示蒙古匈奴族的来历。中原也有不少人由埃及发达地区东迁，为帝王之旅。结匈国的结匈之意又示其民初见时，以相抱为礼，故而结胸。]南山在其东南，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在其东南。[南山在结匈东南，基本是指埃赛俄比亚高原的达尚峰。其虫为蛇，虫：蚕为虫，也为蚕虫，蚕丛；蛇为长虫，也可音变为蚕丛；白虎为大虫，是讲中原的蚕丛氏时代，中原西行之民已经象蛇一样步步为营，水陆而行到达了东非，埃赛俄比亚是最早的原始集结地。其蛇号为鱼，号：号通昊，太昊伏羲，梢公号子，耗子，即指十二属相之首的太昊伏羲子鼠。鱼：古意为大口，口通国，鱼在西方文字中又含有鱼饵，朋友之意，鱼也是鱼凫的词头。可见中原巴蜀人在一万年前已在太昊、鱼凫时代于东非及埃及地区建立了大国。如由中亚东归的李白所言：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”关于四川三星堆出土的金权杖上的鸟、箭、鱼图，就明示了中原的鱼凫与西方的鱼之大国（包括埃及、希腊、土尔耳、黎、以、巴比伦等地）以缗相连一家亲。]比翼鸟在其东，一为青，赤两鸟比翼。一曰在南山东。[古埃及时代，法老称中原西行的那人为红色人种，伏羲时代人类的智者已经将地球经纬化，法老讲自己是来自世界上一个凹的地方。当你展开全球图就会发现非洲、美洲中间是凹回的亚洲，中间凹之处正好是长江口地区，之所以称为法老，法者，水去之意。无水则为西藏的土司（厶）了。黄帝时代就已经有了可乘七、八十人的官船，来往于东非与河姆渡，会稽（截）山顺风顺水，一年可以一个来回。一到了西亚、欧洲就有了白种人，而白种人与中原人通婚后就成了亚白种的青白，青灰色，这就形成了中原的红种人与西亚、东欧的青色人种共同开发地中海周边的时代，开始这两种肤色人种主要活跃于东北非与地中海东岸地区，互相联姻，比翼双飞。其人种腿长得象鸟一样，男人身高1.70米左右，女人身高1.55米左右，这与中原人的平均身高基本一致。他们共同的崇拜是隼鸟，也就是古埃及的鹰神，我红山文化出土的女神，就是两鸟比翼的红肤，兰眼的古地中海康回文明的结晶。]


    羽民国在其东南，其为人长头，身生羽，一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。（在地中海东南的叙黎沿海地区，那里的人长脸形，有羽饰之习。长颊即长脸形，没有大颧骨，头无前锛后凿，身高两米，曾长期统治西亚地区，南欧的小黑人与美洲的黑人后裔都曾效仿长颅之态，甚至以夹板自幼挤压头颅成形，以求其福，怪态百出。圣人孔子为古埃及的东方中原太阳神后裔，即有比翼鸟血脉，身高古尺九尺六寸，远超两米，“谓之长人”。我东部沿海之民也多有比翼鸟后裔。至今西来之民尚有羽饰之习，而我国尚保存于一些少数民族以及古老的京剧服饰之中。法国的高颅人与羽民同一族源。）有神人二八，连臂，为帝司于此野。在羽民东。其为人小颊赤肩，尽十六人。（此神人二八是指犹太教的以色列地区，一指比翼鸟的二十八宿，即秦之祖的鸟俗（宿）氏。二指这一族人联臂结成宗教，祭祀天地，崇敬中原的太阳神之族，以金字塔为十日，族标为三辰六角星，故而十六。三指西方称占卜之巫为十六。小颊亦肩是指长颊之人，身披红袍，是忠于炎帝的宗教主持。）毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。[毕方为比十方，比意为由东向西，十方均为埃及代称，青水为青尼罗河，毕方鸟人在苏丹东部地区。我土家族曾由土尔其地区南迁至苏丹喀土穆地区，后迁归中原。土家族称毕兹卡，其兹同殷契子姓，卡为杂，为混合，花色之意。土家族又称本地人，实为本氐人。《史记》中有“姬者本也。”姬姓也为本，故至今国人自称本姓×，本人，即寓为姬姓之后。氐也为根本，由有巢氏，包羲氏，燧人氏的一部分而来，分布于两河流域和埃及氐比斯地区。毕方鸟是其鸟人的一部分，故一角。我古文中的“鸟人”一称，就是指身高鼻子大的鸟俗氏，其“洒家”就是塞人的古称，中国有蒙古人，有犹太人，但不是中华人种的主流，山西盂县的仇（俅）犹国就是犹太人所建，四川、河南也有犹太人。]


    讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼，一曰在毕方东，或曰讙朱国。（讙同权，同灌，同欢，也称讙兜国。其翼为羽毛头饰，鸟喙为鹰勾鼻，他们在埃及沿海捕鱼，另一部分在两河流域农灌地区。他们又以灌溉农业为主。讙头国为炎黄王族之后，史传讙头的鲧死而复生禹，实际上鲧为讙头国国君，禹为讙头国鲧的王族后人，并非父子关系。在禹以前的朝代所指的帝王父子关系，多指族亲关系，故而其父子朝代时差往往在三百至五百年。而蚕丛，伏羲氏之时差更久远。）

    厌火国在其国南，其为人兽身黑色，火出其口中。一曰在灌朱东。（厌火国在埃及南的苏丹喀土穆地区，那里被称为“世界火炉”，最高温度可达70℃，其民多为黑人，连他们这些原住民也喊热。）三珠树在厌火北（指乍得等地）生赤水上，（赤水指发源于赤道的尼罗河。）其为树如柏（白），叶皆（节）为珠。一曰为树若彗（指银星散落的棉花）。

    三苗国在赤水东，其为人相随，一曰三毛国。[苗通毛，又通矛戈，是万年前由中原西行的巴蜀人与西亚牧羊的羌人联姻的后裔，后居尼罗河中下洲，是建立埃及的古三苗，他们头饰三羽或多羽，故又称三毛，他们与埃及帝王相伴相随，尧帝、拉美西斯二世（殷商武丁帝）都有他们的戈苗血亲。图腾卡蒙与殷纣王有壮苗血亲。

     臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛东。（臷又读铁，读质，臷国人也为姬姓黄种人，姬者本也，本质一体，原为赫胥氏之一部，由黑海南部迁居苏丹东部与埃赛俄比亚西部部分地区，曾与希腊蛇人作战，多为一臂民的“箭人”，元太祖成吉思汗的铁木真的铁即是纪念古地而命名。）

    贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。[贯匈国在苏丹，埃赛俄比亚一部及索马里地区，他们胸中只有埃及太阳神的儿子，东方的孔苏拉。他们肤色偏红，绝对忠于埃及帝王。其贯为钱之意，一贯为一千文，一千在西方文字中为第十三个字母“M”，读埃姆，有埃及之母的含意，他们把十三作为吉祥数字，为匈奴的主力。在古埃及的新王国拉美西斯二世时代，他们受宰相傅险之命，首先由东非奔赴东方，开发美洲。今南美东部的红色印（殷）帝安人就是他们的后裔，夏殷时代，贯匈国，贝鲁特地区，及后期南美的秘鲁等地，均为中原鲁国管辖，直至周初。孔子《诗经》中的《鲁颂》大多讲的是贯匈国的秘鲁情况。贯匈国的埃赛俄比亚山区，也为古库施国之地，其地称库，古库为藏兵之地，也为我藏族之地，故蒙古族与藏族风俗习惯多有相同。蒙古族尊江戈尔，藏族尊戈萨尔。江、萨为我巴蜀鱼凫的神牛圣母，戈为古埃及帝王拉美西斯二世（殷商武丁帝）的帝号就是殷商甲骨文武字，戈、口（丁）的艺术变体。]


    交胫国在其东，其为人交胫（盘腿而坐）。一曰在穿匈东。（实为蒙古族，藏族之一部。）

    不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。[其国为索马里地区，为多种族杂居区，不死民即指波斯民。波斯二字并非源于伊朗的波斯国，这已是中国历史的又一大误区。距今一万多年，中原农业已开始发展，丝织业已初露锋芒，蚕丛氏就代表丝（厶）包牺氏又代表牛耕与播种，播（勹），播又有弃（契）之意，古厶又写作口，又表示鱼、国，古勹又表示戈、芒。播丝又可写作八、厶，故而播丝为公，丝技不外传，故也为私，黄帝姬（句同勾）姓，中华民族实际是最古老的勹厶人。不死民，为勹厶民。为人黑，是穿黑衣服；寿，不死，是为历史优久，试想从蚕丛时代已记述开发非洲，至公元前已有一万年的历史了，可谓之中原历史之长，之寿。索马里古称寿麻国，中原的寿星，麻姑的传说实际均源于此。此地为尊着青衣的女丑的巫姑之地，也多有黑海以西迁来之民，故有民称阿里人，我台湾阿里人即由此迁鄱阳湖以东，称东蕃，殷亡南迁到台湾。我云南的拉祜族就是索马里东归之民。]

    歧舌国在其东，一曰在不死民东。（寿麻的不死民，其泛索马里时代，其国南部包括赤道地区，歧舌国在其东部地区。歧也为支，歧舌国即吐舌国，其国人往往以吐舌示意，至今非洲尚有其族。按中医所言，“心开窍于舌。”舌为心之苗窍，心也同辛，同法老在心中，美洲与佛教均有类似表达方式。）

    昆仑虚（虚者凹也，此指非洲几内亚湾），在其东，虚四方，一曰在歧舌东，为虚四方。（一个民族往往分成几部分，故定位不一。其虚四方也可为通四方，也可为直角海湾。）羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。（羿指地支的后羿，属羽民，善使弓箭。凿齿，为非洲黑人，尊戈羌之尧帝与女娲黑齿乌鸦族，以过分的举动，凿齿表示对尧帝与女娲的忠诚。后羿与凿齿大战于寿麻地区，凿齿崇尚戈羌，故用戈与后羿战，被羿射杀。）

    三首国在其东，其为人一身三首，（三首之首实为手，由小亚细亚半岛迁来，他们一支手臂不穿于外衣袖内，习惯于露在外面，以利拉弓射箭，又称一臂民，多居于埃赛俄比亚高原地区。另有奇肱民也有三手之习，多居于非洲沿海地区。）

    周饶国在其东，其为人短小，冠带，一曰焦侥国在三首东。（此指古埃及辛那布矮人在周时曾为埃及官员，现有埃及出土的辛那布古塑像为证。周饶国人即孔子所言的：“焦侥氏三尺，短之至也”也就是非洲的几内亚地区的俾格曼、尼罗利格、宾加等矮人，一部分经东亚到达了美洲，一部分到达了东北亚外岛。）

    长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥国东，捕鱼海中。（此指西南非的安格拉地区，其地历来是非洲内河与沿海地区的鱼业最发达的地区，那里的黑人手臂略长于常人。）

狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。（狄山指埃及氐比斯地区，胡夫速读为喾，帝喾胡夫葬于氐比斯以北的吉萨金字塔区。）爱有熊、罴、文虎、虫佳、豹、离朱、视肉、吁咽，文王皆葬其所（文王指周西伯文王葬在埃及，而周公“葬我毕。”其毕为埃及氐比斯以南的毕方乌之地。）一曰汤山。（殷商开国大帝商汤也葬于埃及。）一曰爱有熊、罴、文虎、虫佳、豹、离朱，<丘鸟> 久，视肉，虖交。久，视肉，虖交。其范林方三百里。（埃及是一万年前百慕大的帝王冢地沉没后，经度东延100°的中原帝王优选的最佳的地支冢地。古帝王一般生在中原，幼在巴比伦，少在希腊，中青在地中海以东至中原地区，老年到埃及，故巴比伦称幼，希腊称少，中原称中青，埃及称老叟。相传的尧、舜、禹禅让就是此理，天下一帝老归天国埃及逸养天年。接班人巡狩天下，入山川林泽，暴风雷雨，始终不迷。禅位后到达中原祭祀泰山，完成天下大礼。）

    南方祝融，兽身人面，乘两龙。（祝融实为铸熔，为火正，也属于自制新兵器的主力部队，为有白种人白虎族血统的黄帝有熊国之后人。其熊，也为能火，自己打造兵器，其民包括原居罗马的倮倮彜人，故中原称铸造的铜器也为彜器，而彜人也是有记述的首批裸体模特，用以进行人体模型浇铸。主体是赫胥氏人，在埃及新王国时代东归中原的称吴回，为熊姓楚民建楚国，被秦所灭，灭而不亡，复建大汉，继承赫胥氏君子，丈夫国，男子大汉之宿愿。祝融氏兼管黄帝的禺号、禺京两支船队，故乘两龙。）