中国古代货币文化对东南亚钱币的影响

商汤之风

文章来源：作者惠寄 文章作者：盛观熙
概  述     中国钱币，历史悠久，源远流长，博大精深。中国古代钱币文化有着光辉灿烂的篇章，是世界钱币文化宝库中的瑰丽遗产，曾经对世界各地发生过重大的影响，特别是对三韩、高句丽、新罗、百济、朝鲜、日本、琉球、爪哇、安南、占城、暹逻、万象（老挝）、缅甸、真腊（今柬埔寨地区）各国产生的影响最大。另外，中国钱币曾经在天竺、印度、波斯、泥婆罗（今尼泊尔）、大秦（东罗马）、苏门答腊、婆罗洲、吕宋（今菲律宾境内）、鲜兰（今斯里兰卡）、马来西亚、新加坡以及东印度群岛等东南亚国家和地区流通使用，曾经扮演过世界货币的角色，发挥了重要的作用，具有非常深远的意义。此外，考古学家曾经在中亚细亚各国，两河流域、波斯湾地区、尼罗河口至索马里、东非沿岸、马达加斯加迄南非各国，中南美洲的墨西哥、尼加拉瓜、巴西、秘鲁、圭亚那、智利、加勒比海区域以及西印度群岛等地，均发现过中国古代钱币的影踪。      中国从春秋战国时期的刀、布、环、贝四大货币体系，一直到秦始皇消灭六国统一货币制度（包括统一文字、统一度量衡等），铸造成外圆内方的秦“半两”钱，逐渐发展到西汉武帝的“五铢”钱；及至唐代高祖李渊在武德四年（公元621年）铸造“开元通宝”钱，以“通宝”名称取代了以往的“两铢”式货币，这三次重大的货币制度改革，都是与中国历史上的中央集权封建制帝国的形成、巩固和发展有着密切的关系。秦汉时期，中国的方孔圆钱就开始流出国外，但是，当时的数量较少，影响不大。唐代初期，中国钱币流向境外的数量增大，中国钱币在国际上逐渐被认可，在各国流通使用，这与当时中国的国力强盛、经济发达有着密切的关系。中国不但有强大的经济实力，同时还拥有丝绸、陶瓷、茶叶等特产，而且还有着准国际货币作为支付手段，这在当时的世界上是绝无仅有的一个国家。       秦始皇统一制造“半两”钱以后，虽然历代屡有兴衰，钱币也时有改进，但是基本形状大致不变。这种重量划一、大小适中、外型美观、携带方便的圆形方孔钱，以其顽强的生命力，一直延用到清朝末年，其使用寿命长达2000余年之久。 　　在这漫长的历史长河里，中国古代钱币文化以中国为核心，向周邻各国和东南亚地区以及世界各地不断辐射，从而形式了以方孔圆形为主要特征的东方钱币文化体系，其特征和影响具体表现在以下几个方面。 一、钱币形制 ：      中国早期钱币如刀、布、环、贝等的形制，形状独特，各有千秋。从秦代“半两”开始，大体为内方外圆，基本形状不变。东南亚各国钱币的主要形式，除了极少数的几种钱币外（如日本的“天保通宝”、“万年通宝”、“筑前通宝”、“盛岗铜山”等为椭圆型，“仙台通宝”为方型，另外琉球的“琉球通宝”、也为椭圆型外），其余日本、朝鲜、越南、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚等东南亚国家发行和流通的大部分钱币，基本上都是仿照中国的内方外圆的式样铸造而成的，其渊源可以上溯到秦代先人天圆地方的宇宙观。      受中国唐高宗“开元通宝”钱的影响，日本开铸的仿中国方孔圆钱，最早的是在奈良时代元明天皇和铜元年（公元708年、即唐中宗景龙二年）铸造的“和同开珍”钱。这是日本在奈良时代和平安时代开铸的著名的“皇朝十二钱”中的第一种，其后50年中依次是“万年通宝”（淳仁天皇天平宝字四年、即公元760年铸）、“神功开宝”（称德女皇太平神护元年、即公元765年铸）、“隆平永宝”（桓武天皇延历十五年铸）、“富寿神宝”（差峨天皇弘仁九年、公元818年铸）、“承和昌宝”（仁明天皇承和二年、即公元835年铸）、“长年大宝”（仁明天皇嘉祥元年、即公元848年铸）、“饶益神宝”（清和天皇贞观元年、即公元859年铸）、“贞观永宝”（清和天皇贞观十二年、即公元870年铸）、“宽平大宝”（宇多天皇宽平三年、即公元890年铸）、“延喜通宝”（醍醐天皇延喜七年、即公元907年铸）、“乾元大宝”（村上天皇天德二年、即公元958年铸）共12种方孔圆钱，日本自天平胜宝五年（公元752年，即唐玄宗天宝十一年），鉴真和尚东渡以来，对于从中国外流到日本的中国古代钱币，日本钱币界通称为“渡来钱”。其后，在江户时代但1636年，“宽永通宝”开始铸造，约在700年间，日本政府未再发布过铸钱令。日本一直仿铸多种唐钱，在其国家里流通使用，充分地说明了中国古代钱币文化对日本钱币所产生的深远影响。      日本出土最早的中国钱币是东汉时期四铢半两钱、西汉的五铢钱；最晚的是明代朱元璋制造的“洪武”通宝钱；出土最多的一次中国钱币是日本北海道函馆市三个窖藏中含有94种中国古钱，总数量达37万枚。      朝鲜最早的钱币是在穆宗十五年（公元998年、即宋代咸平元年）铸造的“乾元重宝”背“东国”钱，其材质有铜、铁数种，形制外方内圆。这种钱币完全是仿照唐代高宗的“乾元重宝”钱币的形式。此后，还曾经铸造过“海东通宝”（公元1103年、即萧宗八年铸）、“朝鲜通宝”（公元1423年、即世宗五年铸）等。朝鲜铸钱最具有代表性的是“常平通宝”钱，该钱始铸于仁祖十一年，即公元1633年，累朝鼓铸，迟至公元1890年才停铸，前后流通时间长达230年之久，称得上是朝鲜历史上的长命钱币。     “常平通宝”钱的版式繁多、种类丰富，除了有小平、折二钱，还有折五、当十、当百等钱，背文有户、工、商、向、宣、兵、备、总、营、武、训、抄、统、守、开、水、原、海、昌、京、黄、平、江、忠、咸、咸北、咸南、尚水、全兵、全左、全右等几十种文字。另外，还有一种“常平通宝”钱，其背文竟然是铸有中国的《千字文》，即“天、地、玄、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、盈、昃，辰、宿、列、张”等四、五十种文字。此外，还有不同的形制，不同的材质……。日本钱币界研究“常平”钱的版别专家称，已经搜集到的“常平通宝”钱的实物，大约有一千余种左右的品种和版式。       琉球最早的钱币是尚德王于公元1416年铸造的“高世通宝”钱，该钱字体歪斜、铜质粗恶。此后，琉球又仿照中国“永乐通宝”钱的式样，铸造“大世通宝”（公元1453年、即泰久王时铸）、“金圆世宝”（公元1470年）、“中山通宝”等钱。其形制、大小、版式、结构都与中国钱币相似。       越南最早的钱币，是丁朝于太平年间（公元966年），铸造的“大平兴宝”背“丁”字钱（有些钱谱误作为“太平兴宝”）。据《大越史记》记载：“安南丁部领于宋开宝三年建国，改元太平，号曰丁朝。此钱面文太平，纪年，背文‘丁’，纪国号也。”      公元十世纪中叶至十五世纪初，是越南独立封建国家形成和发展时期，四百多年间，越南先后经历了丁朝、前黎朝、李朝、陈朝、胡朝以及中国明朝的统治。丁朝“大平兴宝”钱的发行，开创了越南独立铸钱的先河，此后虽然有曲折，但铸钱始终未断，随着社会商品经济的发展，货币在越南封建社会中的地位和作用也越来越重要，并且由低级向高级发展，由单一向多元化发展。      对于越南最早制造的这枚“大平兴宝”钱币，中国北宋时期的钱币学家李孝美，在他所撰的《泉谱》里就已经明确论述过，可是，他却错误地将“大平兴宝”读解为“大兴平宝”。“大兴钱，李孝美曰：此钱径八分，重三铢六累，文曰大兴平宝，复有一丁字背文穿上。余按此钱，今世至多，丁字不常其处，或在穿上，或在穿下”。这个钱文读法的错误今天我们应该纠正。      大平兴宝钱的制作比较粗糙，但钱风古朴，其风格与中国的五代时期的钱币有许多相似之处，这是越南长期受到中国文化影响的必然结果，但是，作为越南的第一枚钱币的“大平兴宝”钱，则有别于它以前的中国钱币。      泰国与中国的货币文化交流历史悠久，云南的早期贸易都使用天然海贝，其海贝的来源就是从泰国传入云南的。《星槎胜览》一书载：“暹逻国以海贝代钱，每一万个准中统钞二十贯。”而云南地区一直到清朝时期，仍然有不少地区在使用海贝作为货币流通。      泰国最初流通使用的钱币称为“铢”，形状为半椭圆形，中间有穿孔，这是受中国方孔圆钱的影响而成。      缅甸一向是中国人民的亲密邻邦，唐代缅甸称为“骠国”，贞元十八年（公元802年），骠国派遣使团来中国长安访问，此后，官方与民间的往来和贸易不断。缅甸商人携带大批的披毡、蛮刀、甲胄、麝香等货物，换取中国的丝绸、陶瓷、茶叶。宋代时期，政府曾多次通过广西、云南等地的边境贸易，用中国的铜钱购买缅甸的马匹，作为战马补充部队。而缅甸是出产吉贝之国，国用均作为货币流通，同时向云南、广西出口，但是在中缅的双边贸易中，被各国认可的则是中国的方孔圆钱。      新加坡和马来西亚到位太平洋与印度洋之间的海上集体要道，早在秦汉时期就有航海者抵达这里。隋代，中国政府曾经派遣使者到马来半岛的赤土国，双方建立了良好的外交、贸易关系。对外贸易除了双方相互以物易物之外，另外也采用中国的铜钱以及金银作为结算货币。      十二世纪中叶，新加坡兴起成为国际贸易的港口城市，各国的商船把该地作为补充淡水、食品的中途停靠站，中国的各类特产除作为互相交换的货物外，中国的铜钱由于携带方便，信誉良好被作为国际通货使用。 　　马六甲早期使用锡铸造钱币，这种货币俗称“斗锡”。“每块重官称一斤八两或一斤四两，每十块用藤缚为小把，四十块为一大把，通市交易，皆以此斗锡行使。”由于这种货币笨重不堪，使用不便，受中国铜钱的影响，遂改铸成圆形的锡钱。 二、钱币名称 ：      东南亚各国铸造的钱币由于受到中国钱币文化的影响，其钱币名称大都沿用中国唐代始创的“通宝”名称，钱币直接采用当代帝皇的年号来命名，其中虽然有名目繁多的“通宝”、“元宝”、“重宝”、“珍宝”、“泉宝”、“兴宝”、“之宝”、“永宝”、“全宝”、“新宝”、“安宝”、“洪宝”、“万宝”、“正宝”、“封宝”、“至宝”等多种名称，但是，无一钱币不带有“宝”名，这是东南亚钱币受中国古代钱币文化影响的具体表现。       如日本著名的“皇朝十二钱”中，除了“万年”和“延喜”二钱采用“通宝”名称外，有采用“开宝”者1枚，有采用“永宝”者2枚，有采用“神宝”者2枚，采用“昌宝”者1枚，采用“大宝”者3枚。       日本在桃山时代制造过4种年号钱，均采用“通宝’名称，依次为“天正”、“文禄”、“绍圣”、“永乐”，其中除“绍圣”钱名称为“元宝”外，其余都为“通宝”名称。特别要指出的是，为了对外贸易的需要，从江户时期开始，日本也铸造完全与中国方孔圆钱一致的钱币，如北宋“祥符”、“治平”、“元祐”、“熙宁”、“元丰”、“景德”钱等，以及明代“洪武”、“永乐”等钱。       日本宽永时期是日本钱币发展的灿烂时期，从宽永十三年（公元1636年），德川幕府铸造“宽永’钱始，其后历代都曾经大量铸造。年号虽然都为“宽永”，但是，其大小不同、版式繁多、材质不一、种类丰富，除了普通的光背钱之外，还有大量的纪年、纪地、纪号等钱币。日本《东亚泉志》一书收录有“宽永通宝”版式百余种之多，其中有文字钱、岛屋钱、获元钱、耳白钱、七条钱、深川钱、难波钱、鸟羽钱、小字钱、若山钱、伏见钱、秋田钱、膳所钱、四当钱、藤泽钱、川字钱、加岛钱、押上钱、元字钱、足字钱、因幡钱、长字钱、一字钱、久字钱、四年钱、千字钱、正德佐字、享保佐字、元文佐字、安永佐字、享保仙字、元文仙字、寂光寺钱、千字铁钱、真谕元字钱、邑井户铁钱、元文邑井户钱等等，其品种繁杂，无法俱录。      公元十世纪以前，中国的方孔圆钱多冠以“通宝”，或“元宝”、“重宝”名称，但是，越南丁部领铸造的“大平兴宝”钱，则采用“兴宝”名称，实为越南之首创。“兴宝”即有别于中国的传统的“通宝”名称，又具有祝福“大瞿越”国运昌盛、万世太平的含义，该钱在越南货币史发展上具有极为重要的意义。 　　其中最为丰富的是越南黎显宗时期（公元1740-1786年），所铸造的“景兴通宝”钱最具特色。景兴钱的种类繁多，版别丰富，制造量大，流通广泛。丁福保《古钱大辞典》（拾遗）载有多种的钱文，即景兴通宝、巨宝、大宝、太宝、内宝、至宝、重宝、中宝、正宝、泉宝、永宝、之宝、用宝、宋宝、宣宝、顺宝、求宝、总宝、庭宝、行宝等二十余种。此外，还有光背钱，背加铸星月纹、干支纪年、纪数字等多种形式的钱币，反映了越南钱币中的中国文化内涵。 三、钱币文字 ：      以中国为首的东方钱币文化体系，与西方钱币文化截然不同。西方钱币以图案、神像为主题，表现了西方神圣的宗教图腾和崇拜风尚。中国钱币的字体采用汉字为主体，钱文书法有篆（包含甲骨文、金文）、隶、楷、行、草等多种字体。其笔划有点、横、竖、钩、弯、折、撇、捺之分，笔势也有顿、挫、提、按、转、折、虚、实之别。在不到径寸的狭小之地，刻意追求书法对称的美，因此，汉文字的书法艺术被表现得淋漓尽致，惟妙惟肖。而东南亚各国的方孔圆钱，亦基本上采用中国的汉字，其文字的布局结体、运笔力度大体相似，而且书法风格、间架结构几乎出自一辙。      日本钱币的文字源于中国的汉字，著名的“皇朝十二钱”中的12枚钱币，其钱文全部采用中国的汉字，钱文的书法为标准的中国隶体。十二钱中的“开”、“通”、“宝”三字，几乎与唐代“开元通宝”钱中的文字出自一辙。自“长年大宝”钱以后，书体逐渐变化成为楷隶相参的一种风格。桃山时期制造的“绍圣元宝”钱，书法仿北宋时期的绍圣钱，但是，在以后制造的“永乐通宝”钱，不但直径变小，而且文字也渐趋粗劣。综观日本制造的方孔圆钱，无一例不是采用中国的汉字作为钱文的。 　　此外，朝鲜、越南、泰国、缅甸等国家和地区制造的钱币，也多采用中国汉字作钱文。东南亚各国制造的钱币上，由于受地区民风、习俗的影响，钱币文字也采用自己本民族的文字。 四、钱币衡制：      中国钱币的衡制，早期以称量为单位。在春秋战国时期的钱币上，有一种从纺轮演变而来的圆形方孔背平素的钱币，如“益化”、“益四化”等。这里的“化”就是古代的钱币计量单位。此外，有一种内外都是圆形的圜钱，如“共”、“济阴”、“离石”、“蔺”等，前者周缘无郭，后者方孔有郭，计量单位均为“金”。圜钱为圆孔无郭，以“两铢”为货币单位，如“重一两十四铢”、“重一两十二铢”；后来发展成为方孔有郭的，再后成为方孔有郭的秦代“半两”钱。以唐代“开元通宝”为标准，即小平钱的重量约在4克左右，直径在2.5厘米之间。 　　日本“和同开珍”钱的直径在2.5厘米左右，后期虽然直径变小，重量减轻，但总的规格控制在这个标准中间，尤其是“宽永通宝”钱的重量和外径，与中国唐宋钱的规格相似。越南“太平兴宝”钱，一般直径在2.35毫米左右，厚度约1毫米，重量在2.2克左右，要比中国同期制造的北宋小平钱轻一些。 五、钱币制造：      古钱币是金属制成品，中国的方孔圆钱在早期就采用了“一模多个”的铸造方法，不但生产出来的成品质量稳定，而且产量极高。从唐朝后期开始，钱币制造采用先进的翻砂法，即钱币先制成样钱，然后在砂模中形成模型，再将熔化了的金属（大都为铜、铁等）液体，浇灌入型腔之内，待冷却后取出再将外圆锉光便成。铸造钱币的模型钱币学称为钱模，俗称“钱范”。钱范从铜范、石范、泥范、陶范、铁范过渡到采用砂型铸造钱币的方法，这种方法被东南亚各国的人民普遍采用。而西方制造钱币一直采用打压法，早期以手工用锤子敲打模型，后来采用简易螺旋压力机压制而成，直到工业革命以后，才利用电动压力机械，大批制造硬币。      同中国钱币的制造一样，东南亚各国的钱币制造亦采用手工到机械、简单到复杂、低级到高级的不同阶段。我们可以看到，各国早期的钱币大都简陋不堪，即钱币直径误差大，钱币重量不统一、钱币文字不规整。      在古代的中国与东南亚其他许多国家的相互交往中，中国的钱币能够作为“准国际通货”，而流通于东南亚各个国家，这些国家和地区除了自铸钱币外，还完全仿照中国钱币的式样，进行大量地铸造，并用作对外贸易支付中去。      如日本曾经仿铸过中国唐朝的“开元通宝”、“乾元通宝”等36种年号钱；朝鲜也曾经仿铸过许多的唐宋钱；越南在历史上仿铸的中国钱多达78种；琉球仿照中国钱币的式样有4种。 　　日本自制造“皇朝十二钱”以后，再无官方铸造钱币，整个中世纪流通的货币都是以中国铜钱为主，作为贸易的通货使用。为补充日本铜钱数量的不足，十三世纪后期，地方富商开始仿照中国钱币铸钱。据日本考古界研究，1995年在京都出土的一件内有12-14枚铜钱模型的钱范，确认系中国元丰、绍圣、元符、政和四种年代的钱币，共有7枚铸型，其铸造的方法为“连铸法”。此后，还曾多次在日本各地（镰仓、大阪、博多）发掘出铸钱的遗址以及铸钱的钱范。日本铸钱基本上以仿照中国唐、北宋钱币为主，钱范采用“烧型”即陶范。中国从六朝后期开始使用砂型铸造法生产钱币，而日本一直到1636年“宽永通宝”钱的制造，才开始采用砂型铸造法。 六、钱币材质 ： 　　以中国为中心的东方钱币，早期的材质都选用铜、铁、铅、锡等普通金属，当然也有少部分采用金、银等贵金属，但这一些大都是王公、贵戚用作赏赐之物，或政府作大额支付之用，不作普通流通货币使用。即使部分国家或地区采用贵金属制造货币，其使用的时间也不会太长久。与此不同的是古代西方钱币，大多采用金、银等贵金属材料制造钱币，在近现代仍然采用贵金属制造流通钱币，在商业贸易中作为交换的媒介，只是在19世纪后，贵金属才逐渐退出了流通货币的行列。 　　结  论     人类的文明总是相互影响、相互交融、相互促进的。文化交流的结果，促进了落后的国家和地区向前发展。7-14世纪，是以中国为中心的东亚文化成熟时期，中国文明向周边地区的国家辐射，从近邻的朝鲜、日本，远至西非、北非等地区无不受到中国强大的文化冲击波的影响。中国古代钱币文化对东南亚和世界各国钱币的发展，在3000年的漫长岁月里，扮演了极为重要的角色。     　　（本文摘自作者著：《梁溪集·中国钱币研究丛论》P129-136页）
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