所有中国人都应读的白话本《了凡四训》

东施

其实很早就想为这本《了凡四训》写点东西，但总怕写得浅薄，于是斟酌再三，直到今日才动笔。之所以敢为这本“励志奇书”撰文，是因为我所尊敬的居士净庐主人将之由文言译成白话——这是我的惭愧，虽然英文熟练，法文粗通，但读起中国自己的古文却磕磕绊绊，生怕露怯。 拿到这本书，我几乎是一口气将之读完的，这种现象在近几年已经很罕见了。除了这本了凡，就是楼宇烈老师的《中国的品格》。
这次百花文艺出版社重新装帧出版了《了凡四训》的白话本，在我看来，是一件功德。我希望所有的中国人——尤其是像我一样年轻的中国人——都能读一读这本书，或许我们的生命会由此改变。 袁了凡是明代大儒，早年偶遇一位方外高人，为他算定了一生命运：何时中举，何时做官，何时生子……从那以后，了凡的命运果然和那高人预测的一样，按部就班地实现。于是他以为自己人生注定如此，事事不再争取。直至高僧云谷禅师点化，了凡方明白：命无定数，即使上天已经预设好了每个人的人生轨迹，却还是可以通过努力来改变。从此，了凡开始积极地生活，他与妻子制订计划，每日行善，从此命运陡然一变，福禄寿都比预设有所增长，后代繁茂殷实。而了凡也根据自己一生的体验，为自己的儿女写下这本旨在励志的《了凡四训》。 “惟凡人有数；极善之人，数故拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。”说的就是命无定数的道理。只有庸庸碌碌的人才会服从命运的安排，而那些大善人，大恶人，命运是无法拘束之的。
于是，积德行善就成了改变自己命运的关键。而怎样才能算善人？了凡给出了一个醒目的答案：君子慎独。 什么是“君子慎独”？简单说来，就是一个人品性高尚，是发自内心的，不是装出来的。有旁人监督时是如此，“独”的时候亦是如此。或者说，要做真正的纯善之人，而不要伪装，因为命运虽然可以改变，但总是在冥冥之中有正义的规律在衡量着世间一切人的行为举止。
做善事，是简单的。但是要做到“君子慎独”，却很难了。 无论我们信仰什么，只要活在这个世界上，都是一种修行。就连无神的中国儒家，也教我们：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这七种“修行”，就是成为“君子”的必由之路。而其中什么最重要？我坚信是“修身”。中国的智慧就在于：“得意忘形”，也就是说，无论是什么理论，教给我们的都是一种“意蕴”，或一种普世的规律，而不是具体的行为准则。《了凡四训》也是如此。
我见过太多假借修行之名的人，口必称“佛祖”怎样，“上帝”怎样，可做起事来全无宗教的悲悯之心。“君子慎独”看似简单，却是一个很难企及的境界。 我们都知道，中国文化是由儒、释、道三家错综而成，而《了凡四训》就是这样一本杂糅了三家精华的奇书。佛之慈悲，道之空灵，儒之入世，结合起来，就是最为完美的中国智慧。我希望自己能够成为“慎独”的君子，也把它推荐给我的读者们。如果不想庸庸碌碌地度过所谓“命中注定”的人生，就要更加积极地修炼自己。我相信这个世界的赏罚规律终究是公正的，无论我们做了什么，在高天的某个地方，有人在诚实地记录。

曳尾于涂

原帖由 东施 于 2007-8-1 15:49 发表
中国文化是由儒、释、道三家错综而成，而《了凡四训》就是这样一本杂糅了三家精华的奇书。佛之慈悲，道之空灵，儒之入世，结合起来，就是最为完美的中国智慧。 ...

我在庙里得到过《了凡四训》赠本,回来就读了.