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千古游侠梦

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发表于 2007-7-15 14:09:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
易水河畔,秋水如冰,高朋满座,白衣胜雪。当是时也,渐离击筑,荆轲放歌,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
究千年之际、通古今之变、成一家之言的《史记》,给我们留下了一个个慷慨悲歌的故事,说客、死士、侠士、刺客、门客~~,没有哪部书,能够象《史记》一样撩动国人的心灵,把千载以上的风貌如此真实的展现在我们的眼前。是那种久违的慷慨,是那种远离的豪迈,让我们千载之下仍然悠然神往。
让我们回到先秦的时代,那时候,战火燃遍了华夏大地,人被严格的划分了社会等级,大多数人过着卑微、没有自我价值和尊严的生活。在这个时代里,有这样的一群人,他们提倡“兼爱、非攻”,他们“摩顶放踵,以利天下”,他们“赴火蹈刃,死不旋踵”,他们是自我意识最早觉醒的一批人,他们蔑视传统与等级森严的社会。
那时候,他们被叫做墨者,后来,他们被叫做游侠!
如果说,儒者和法者是中国古代社会里朝堂正统,是官僚、文人、乡绅、学士、宗族的鼻祖,那么,墨者就是江湖草根,是刺客、死士、游侠、帮派的开端。居庙堂之高,则养浩然正气以利天下社稷,处江湖之远,则携剑游侠除不平之事,这就是千古国人的梦吧!儒法的学说构成了这个国家的基石,墨者的精神则成了这个民族的脊梁,仗义每多屠狗辈,那丝丝的游侠精神渗在每个华夏人的血脉里。
专诸、要离、聂政、豫让、荆轲,朱亥、侯羸、毛遂、鲁仲连,平原、春申、孟尝、无忌~~~,先秦的人,从贵族到平民,从庙堂到草根,无不浸没在这豪迈的游侠精神里,浸没在这天马行空、独立不羁的洒脱气质里。
从汉景帝打击游侠开始,到汉武帝以法为里、以儒为表、罢弃百家,新兴的大一统国家把游侠当成了敌人,帝国需要温驯听话的奴才,志向高远、放荡不羁的游侠们成为了帝国的不稳定因素,侠以武犯禁,帝国需要的是稳定。所以,帝国一次又一次的掀起针对游侠的严打运动,终于,帝国只剩下了听话的人。于是,当王莽纂位的时候,只有了歌功颂德的声音。
当光武帝看到王莽纂汉时,社会各界的丑态之后,帝国开始提倡“节义”,东汉一代,中国人的骨气与侠义精神是最强的。新兴的知识分子阶层开始兴起,并把侠义精神融合在新兴阶层的行为准则之中,东汉人刚烈、重诺、以节气自诩,文人与游侠从此紧密的结合在一起,诗、酒、剑,成了中国文人的图腾。
大唐是游侠精神的黄金年代,上马提剑,下马吟诗,出为将,入为相,文官与武将,诗人与游侠,在大唐的年代里结合得那么的完美。这一切,在李白的《侠客行》里,得到了完美的体现,“十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名”,“三杯吐然诺,五岳倒为倾”,“纵死侠骨香,不惭世上英”,这是一个完美的侠客梦,是李靖与红拂女、红线女和空空儿的传奇世界,是高适从诗人游侠到节度史的世界。
赵宋的建立,确立了士大夫与君王共治天下的格局。宋人虽然文弱,但游侠精神未灭,那时候的文人,仍然有种侠义的野性,在柳永、秦观、周邦彦婉约的世界里,仍然有苏轼、陆游、辛弃疾、贺铸的“悲欢共,死生同,一诺千金重”。
可惜,在宋灭亡以后,游侠精神就在朝堂之上彻底消失了,明代用庭杖和锦衣卫来羞辱文人,不准带剑的制度让文人逐渐以武为耻,上马提剑、下马吟诗的唐宋文士逐渐成为四体不勤、五谷不分的明清腐儒,而明的灭亡更让国人学会了从言语上羞辱自己,满口的“主子”与“奴才”,就好比欣喜于粪坑的蛆虫,颠覆了荣誉高于生命的游侠精神的同时,也让华夏灿烂的文明成为死水酱缸。
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。到如今,只留下这追忆的死水微谰。

[ 本帖最后由 东施 于 2007-7-27 08:33 编辑 ]
发表于 2007-10-30 14:19:52 | 显示全部楼层
其实,不可对游侠或侠客给予不切实际的、令其承担不起来的希冀和责任。
      没有游侠和剑客的社会,并不一定就是百姓安居乐业,政治清明民主的社会。但是,游侠和侠客大量出现的时代,肯定是这个社会动荡不安,吏治腐败,官场黑暗的一个表征,伴随物。我想侠客的真正日常生活与电视、电影中所描述的要相差很远,他们的生活要辛苦得多!选择这样一种生存方式,一部分原因是因为他们性格中、骨子里对自由的向往和珍惜,对束缚自己的条条框框的反抗,但不可否认其中也有逼上梁山的因素。
      我们在面临非个人能力所能解决的巨大灾难、困境的时候,一时盼望有清官明君,二是盼望有神仙高人搭救,第三就是渴望有侠客义士的见义勇为。实际上如何?这些统统都靠不住。两千多年的社会发展历史就是活生生的例证。神仙是虚无缥缈的,清官和明君是可欲不可求的,侠客呢?他们难道能够解决中国社会中长期存在弊病和问题吗?仍然不能。侠客的存在只是为被压迫在底层的人,提供了一点儿喘息的空间,一个可以梦想的闲暇,一个谈论的话题而已。侠客不是超人,更非神仙,他们不可能凭借少数人的武力行为来改变社会的发展路向,改变社会的思想和价值观念,更不会对现有的体制造成多少震动,逞论修正了。
       游侠对社会的意义,更多的是在精神层面上,而不是实际的功能效果上。

[ 本帖最后由 gulangyu2006 于 2007-10-30 14:26 编辑 ]
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