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少林七十二绝艺之37-54((金恩忠)

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发表于 2007-6-19 21:15:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
鹰翼功  

鹰翼功为硬功外壮,属阳刚之劲,专练两臂肘节各部向上枭抬之力。肘节之力,本较拳掌等为巨,惟利于短,而不利于长。击近身之敌,最为便利,若敌人较远,则不可及矣。练习之法:以二坚木植地上,上端横架一木,横木上系巨绠,二绠垂于下,绠端各系一沙囊,囊离地约三尺半,二囊相距约二尺,其形式略似秋千;按绳之长短,与囊之距离,须视练者之体量而定。囊高约在练者作骑马步时,比肩略低,中距约如在肩外七八寸处,上列尺寸,不过大略耳,习者须注意及之。初时每沙囊以十斤为度,练习者立于两囊中间,站定骑马,曲肘举臂,使平于肩,两拳分置两乳之上侧,拳面相对;然后用肘之上侧,而承两旁之沙囊,向上抬之。务使紧压于臂,而不藉绳之牵引力,至力不能胜后,退出休息片刻,再继续练习。每日晨昏各一次,每次自三十度起,逐渐增加,期以一年,增至百度。在一年之内,每隔一月,沙包加重二斤。练足一年,每一沙包,计重三十四斤。两臂悬空之力,已极可观,然后更习枭劲。先用重二十斤之沙包各一个,如法悬挂,练习居中立马步,屈肘紧贴肋际,运力从两侧上枭,以肘节处坻沙包之底,使包向上飞掷。初习时包上掷仅一二寸,及后渐次增加,至能一着肘,飞出二尺以外,则将每次加重五斤,更以法练习之,依次递加,每次加五斤至每包重五十斤,大功告成矣。一着重物,能飞掷数丈外,其功效不亚于纸蓬,实较点石功各种杀手为可取,且因两臂盘肘之故,肺部以因之发达也。  

阳光手  

  阳光手为软功内壮,属阴柔之劲。其效力,虽不及一指禅、硃砂掌之凶猛,然亦不稍逊。此手之练习者,固大有人在,就余所知者,辽宁有其一,即少林巨子郭立正,年已七十许,与余为道义交。此人系一聋道士,已练至三年之久,其功夫略可应用。余曾见其遥指一犬,应声而吠。其徒某,初习形意,后拜郭为师,精习少林。郭创国术研究社于沈市,因细故其徒竟与其师较,郭随意以拳击之,徒被击,手着胸前,初不觉痛,待过一小时,则痛发于背。有所谓“隔山打牛”即指此也。其练法至简,用青油灯一盏(或烛灯),灯焰高至半寸,置灯案端,身立灯前三尺,取马裆姿势,气沉丹田,聚精会神,出拳对灯遥击之,经一炷香为止,每天早晚习之,不间断,不懈怠,至灯焰能击灭时,则初步功夫成。再渐渐退步至八步距离,能一拳将灯击灭时,则功成矣。挥拳击物,距二三步,拳不及身,被击者已仆,诚阴手也。  

门裆功

  门裆功又名金蝉功,为软功外壮,属阴柔之劲,具内功之主功,其法至难,即将肾部练得坚实功夫。练习之法:冥心静气趺坐,屏除一切杂念,即万虑皆空,一尘不染之意。然后运用周身之气力,而下注于丹田,即运气极力上提,使气力上下往还,周而复始,日行数度,不可急进,若行之过度,则气伤神疲,反而无益。初时不甚觉其异,及习之既久,每于注气力入丹田时,下部则现坚实状,则第一步功成;再趺坐,以两手掌交互轻轻拍打之,其初也苦痛异常,同时运用气力,日久,则渐不觉痛,则第二步功成;再拍打时,渐渐用力,以至于两拳互击,并不觉痛,则第三步功成;再渐渐起立,以拳击之,疾如风暴而毫无痛楚,则全功成矣。  

铁袋功

  铁袋功为硬功外壮,属阳刚之劲,专练腋劲之法,惟须二人对习。先用粗布数层相合,密加缝纳,使之坚牢,制成正方形之布袋。中实铁砂,小者约十斤左右,大者约四五十斤不等,此盖视练习者之功夫与实力,随时更易也。练习时二人侧身相对立,相距约三丈,上手先用右手抓住布袋之腹,即袋之正中央处,提至右肩胛前,然后向右侧面猛力掖出,掷向另一人之前,下手人见铁袋飞到面前时,则预备举手接之,但宜侧身让过铁袋,使彼飞至我左肩胛处,始举右手从后抢接。接时亦须抓袋腹,脚步须站稳,若抓袋之角与边缘等处,则手指既不易使力,而发来时之垂劲太大,决难得心应手。既接住之后,切不可停顿,宜即掖回,向上手人还掷;上手人亦照样接之,如是来回往复,互相掷接,数十次之后,更易方向,以左手依法行之。对习之二人,宜长短相当,实力相等,否则即多流弊;长短不合,则掷接时高低不齐;实力相差,在力强者发劲必猛,弱者必难接住,即勉强接住,而身体亦必随袋旋转,甚至因此受伤。初习之时,不宜贪功用重袋,如我一手能提二十斤之物,所用砂袋不宜过十斤,一因发袋之劲较提物为巨,二则练功宜取渐进程式也。将十斤之袋练习三月之后,将原袋拆开,加重一二斤再练,更三月后再加若干,如此逐渐增加,至五六十斤为度,自始至终,大约四五载纯功,始克大成。功成之后,即强敌当前,不为所执则已,苟为所执,即可提而掷之数丈之外,盖掖劲足,而人不易御也。惟在练习之时,有必须注意者数事:一提掷时,宜用掖劲发袋,使袋依我肩外作平行线飞出,切忌作摔物或抛物之状,如放矢之乱掼;二接袋者宜先让过胸前,然后从后面抓住袋腹,乘势掖出,切忌迎头接易使手指手腕等部受伤,接袋之边沿与角,则力不居中,致有偏堕之病;三练习者无论作何步式,脚跟务须坚定,全身皆宜用力,否则掷者之身摇动,发劲必因之减少,接者之脚步虚软,身段不实,必随袋而旋转,如此非但不能求功,且易因此受伤。故练习此项铁袋功夫者,对于上述三事,务须注意;其余如增加斤两,开展距离等事,则在学者自行酌定,固不必拘拘于陈法也。

揭谛功

  揭谛功为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之气,其练法较难。初习颇苦,甚至腑脏受伤,非渐进不可,万不可蹿等。揭谛功者,即俗所谓就地十八滚、地蹚功夫也。又如江湖技士之抢背,然此法分前、后、左、右等跌法,及箭盘、背跌、掷跌、仰跌、伏跌等法。初习时,按抢背法行之,即以右手向左肋摇,以右肩头轻接地面,翻身挺腰而起,是为右前跌法。左手向右肋摇,以左肩头轻接地面,翻身挺腰而起,是为左前跌法。此二式在跌扑法为最易学者。他如前跌法,即头向前,翻身挺腰而起,即俗所谓翻斤斗,又所谓毛儿跟头。后跌法,即以头后倒,翻身挺腰而起,即俗所谓反斤斗。左跌法,则以左肩头向左轻接地面,侧身翻起。右跌法,则以右肩头向右轻接地面,侧身翻起。盖左右跌法,为揭谛功中最难练之功夫。箭盘系箭步向前翻斤斗。背跌法,是身向后跌下,背脊须先稍偏向右方,左手伸出,扑在地上,身体稍向左方,跌于左手上,借力将手一撑,立身而起,即俗所谓平地翻车。掷跌法,系身体蹲踞式,向后跌下,在未曾着地时,先用一手着力撑在地上,待身已着地,然后将身向此手面滚去压于手上,此手一撑,将身借力立起,此法两手均可练习,即俗所谓鲤鱼打挺。仰跌法,是从直立向后仰跌,跌时,头须向前稍曲,万不可着地,同时先将左手或右手,扑在地面,待着地时,急滚身手上,将身体借撑力起,即俗所谓铁板桥。伏跌法,足从直立向前仆下,仆时身体挺直,膝不可弯曲,在未着地时,应曲臂握拳,应使拳和小臂,同时着地,切不可使胸腹着地,急用两手撑地,项力立起,即俗所谓扑虎势。至于滚法,则稍难矣!其法曲腰抱肘,用两臂撑地之力,及两肩头,并两腿之翻转力,横卧其身,翻滚而进,初期缓慢,且甚痛苦,习之日久,则翻转矫捷,瞬息十八滚矣。盖揭谛功有“就地十八滚”,八八六十四盘之绝,非精于性功者,则成功实非易易也。作者幼嗜地蹚拳,以其颠仆猛疾,稍长习揭谛拳,复经妙兴大师授以揭谛功。每行拳时,前后左右,忽起忽落,翻滚无次,自觉气爽,而皮肤因是坚实,今秉吾师所传,宣之于众,非实地仆跌,无以成功也。  

龟背功

  龟背功为硬功外壮,属阳刚之劲。此功专练背部,使之坚实,与腹部之布袋功、铁牛功等法,效用相同,用以御敌,非用以制敌也。背之上部骨骼紧凑,练习较易,下部两肾关处空虚软当,练习实难。然练习龟背功者,务须于软当处下一番苦功。盖所谓龟背功者,自颈项以下,至尾闾为止,中间各部,皆须练到也。然欲使软当充实,非运气不可,故宜先从两腰入手。每日于起卧之先,盘膝趺坐,瞑目静心,凝神养气,以两手紧按后腰,先向内揉摩三十六次,复向外揉摩三十六次,如此为一转。一转之后,即以拇指,扣住中、食二指之第一节,使其第二节骨突出,即用突出之处,向腰部软当上环扣之。两手同行,各扣三百六十次,扣毕复摩,更一转后再扣,摩扣各三次,而功毕。惟扣转之时,数目须记清楚,不可有误。按并非多摩扣一下,或少摩扣一下,即有损害;盖使人于行功之际,专心记数,不生别种杂念,亦眼观鼻、鼻观心之意也。每日行二度,一年之后,腰肾自实,然后练捶法。以软木为棰,贵以藤柄,棰略如拳,行功时鼓气使注于腰背,以棰上下左右捶击之,不可有一处落空。捶时初不必用力,轻轻击之可也。以后逐渐加重,不在行功之时,宜穿铁半背。此物以大如银元铁圈,衔接连缀而成,形如背心,南人称为马夹之半,紧贴全背,另用绳扣于胸肩之间,卧时宜仰卧硬板上,行功时则除下,功毕复穿,所以辅助捶击之不逮也。铁半背之重量,亦须由轻加重,捶击则自软木捶起,进而硬木棰,以至用铁锤为止。逐步渐进,及后能用巨大铁锤,使人用力捶击,不觉痛楚,功告大成矣。学者在行功之时,务须以意役神,以神使气,使集中于腰肾肩背之间,然后捶击。若胡乱为之,神气涣散,即难望其成就也。此龟背功若与铁头功、铁布衫、铁牛功同时并习之,则为金钟罩,除一指禅、硃砂掌、阴拳功等阴柔软功外,竟无别种功夫破之,用以自卫,信为无上妙法。少林内功,固不减于武当练气也。  

蹿纵术

  蹿纵术为软功内壮,其劲路为柔;昔日武人,于此功夫多习之。其练法,亦不外束铅,惟铅须泡造后方可应用,否则淤积血液,甚至溃烂,且危及性命。其法:以生铅入火烧之,使全体通红,乃放入猪血中浸之,浸一昼夜,更如法烧而浸之者凡七次,则猪血渗于铅内,其色变为青紫,则成死铅矣。尚须埋诸土中七七四十九日,使其火毒退尽,取以清水洗之,方可应用。带铅之法:用布裹铅,缠缚腿臂和背脊之上,由轻而重,至十八斤为止。先练跑山路土岭,以为基础,即每日带铅在山路土岭上飞奔;一年之后,根基已立,即可进而练习跑缸功夫,即在缸边上行走;更进而练习跑立砖,即将通用之长砖,并立于地上,来往跑于其上,使砖不倒人行走如意者,则功成其半。再直膝挺腰,用足掌之支撑力,向上蹿,能蹿至一尺者,则解除铅袋,弯腰曲膝,作势上蹿,可超二丈矣,至此则蹿纵术功成。再两足支撑地面,两膝弹力,向前推,身跃空中,至此则全功成矣。

轻身术

  轻身术为软功内壮。轻身术功夫,最不易学,盖以吾人百斤之体,而欲使如蜂蝶之息枝、飞燕之穿帘,又何等为难也!其练法与蹿纵术、飞行功、一线穿略同。初练时置七石巨缸,满盛以水,习技者即于缸沿行走——即技击家所谓跑缸边——背负布袋,内储铁沙,或铅数斤,亦须以猪血浸之,如是半月或二十一天,将缸中之水,取去一大瓢(葫芦),而身上之铅或沙,则增加一小块,或数两,依前法练习之。更一月或二十一天,去水而加铅或沙,至缸中水尽,铅或沙五斤为度,已能于空缸之沿,周围行走时,复易缸为大簸箩,其中满盛铁沙,在簸箩之沿,如法练习之。亦将铁沙逐渐取少,至剩空簸箩,而人能行走其上为度,既犹未臻大成也。必须铺细沙成甬道,厚至尺许,上以薄桑纸覆之,人行其上。初时固足印显然,迨后渐无,乃按日取去一纸,纸尽沙现,行走其上,沙不上扬,而足不着印,其功始完全成就。持此以往,虽草上飞行,雪中来往而不露痕迹,即所谓蹬萍渡水,踏雪无痕者是也。然此种功夫,非练习十二年,不能完其大成。  

铁膝功

  铁膝功为硬功外壮,属阳刚之劲。专练两膝之法,在拳法中为膝风,因此部人每多不注意也。学武之人,技能不患其多,愈多愈妙。以全身各部言之,多练到一处,即少一受攻击之处,且有时亦正可利用平素不注意之处而制人也。铁膝功之练法,先盘膝而坐,固握两拳,向膝盖上击之,并击七十二度之后,则撒开双拳,用掌心紧按膝头,由外向内摩三十六度,更由内向外摩三十六度,摩毕再击,其数同上,如此摩击各九次而功毕。每日在起卧之前,行功各一次,一年之后,膝骨已渐坚实,可以改用木棰矣。棰共两个,其大如拳,或作鼓形,或作球形,均无不可,装以粗藤之柄。其柄所以必须用藤之故,取其硬中带软也。两棰同时并击,亦七十二下,然后依上法揉摩之九次。功毕,如此更练一年,膝盖已更坚实,可以改用金属锤矣。锤之大小,与木棰等,每个约重一斤至斤半,更以前法练习一年之后,则铁膝盖之功成矣。功成之后,一对膝盖,与铁铸者无异,攻击或抵御时,即可利用膝盖,如拳法中之合膝、分膝等法,即用膝盖,以作攻御者。此功练习二年以上,即可成就。  

跳跃法

  跳跃法为软功内壮,属轻身功中之一种,又名超距功,亦练武者不可缺之要法也。宜加意练习者,若寻常跳跃法,在五步外鼓气作势而后行之,此不足奇也。必也无论高垣峻坂,就地而超过之,行之如不介意,斯则为能。初练时,身缚铁砂少许,掘地深尺许,周可容二人,练者身立其中,随意上跃,出入频数,初坑浅铁砂轻,上下颇觉易易,盖尺许之坑,不须腾跃,一举足即可出之也。如是每隔十日或半月,将坑掘深一寸,身上之铁砂则加一两,其后坑掘愈深,铁砂加愈重,跳跃亦渐觉其难;至坑深三尺时,练习须略长,逐渐由五尺而七尺,由七尺而寻丈,至坑深一丈时,身上所缚之铁砂约有五、七斤,亦能出入自如,则功造大成。去其铁砂,虽二丈之垣,亦可一踊而过,不复须鼓气作势矣。盖身缚铁砂而能寻丈,去铁砂则能加倍矣。然习此一法,亦非三、五年,不克造绝境也。  

摩插术

  摩插术为硬功外壮,属阳刚之劲,兼内壮之气。练法简而且易,为点穴术、卸骨法等之基本功夫。其练法于东方一现白色,即起身并齐两足,立空场上,闭口藏舌,凝神静气,合两手,互擦掌心二十次;先将右掌心贴胸膛,左掌上贴脊上,前后掌心相对,循环摩擦四五十次,再将右掌移摩背上,左掌移摩胸膛,照前法相对摩擦四五十次。摩掌时,不准开口吐气,从鼻孔呼吸,向胸膛运送,如此久而久之,自觉有一团精气,凝聚胸膛,坟起如球。一待坟起,再将坟起中所凝聚之精气,缓缓运向两臂,由臂渐达指端。再置豆箱,直插而下,两手互插,一起一落,插时次数多寡,视练功者动力之大小而定,至疲时为度。但再次须记其插数,以便逐日遽加。譬如第一天,插一百次,第二天,当插一百零五次以次递加不息。如能插至一炷香时候,则插术第一步功成;即将豆箱更换米箱,仍依上法插之,亦插至一炷香时候,则摩插术全功成矣。上法在睡前亦依清晨时行之。如习此功后,再习点穴术,则功成较速。盖摩插术习一年后,点穴术中第二层功夫,第五步之法练指功,已无形中精绝,再习点打自非难也。插术所用之木箱,以榆木或枣木为宜。二尺见方,高可一尺,插豆用黄豆,插米用白米,插沙用黄沙,如欲深造,更铁砂插之亦可。再能插至一炷香时,则指坚如铁。惟插铁砂后,须以地骨皮、青盐煎水洗之,以消毒去肿,防止溃烂,务须注意及之。  

石柱功

  石柱功为硬功内壮,属桩法中之主法,专练足劲之一种秘术。所以有此名目者,极言其练习此功成就后,有如石柱之植立,纵有大力之人,亦难摇撼也。在练武之人,足劲实为重要:脚无劲则步不稳,步不稳即取败之道。练习足劲之初步,宜在马步上下一番功夫,至少每日站马步十次,每次一炊时起,逐渐加长,次数逐渐减少,直至站马步至一个时辰,不喘不汗,若无其事,始可进一步学桩上功夫。植二桩于地,高约二尺左右,中间距离,恰合一马步长短,练者即立于桩上,依法站马步,在平地全足底着力,占地较大。今在桩上,着力处仅在桩头少许地,不及脚底三分之一,其难易自不待言。故初上桩时,非但两足不易使力,致身体动摇,且足心酸痛异常,不及一炊时,必难再耐。勤练三数月后,此种痛苦,即可免除,站桩时间,亦可逐渐加长,同时须鼓气下沉,使全身之劲,向下砸去。更若干时之后,不仅摆空步子,须用千斤石压置腿面。石为长方形,左右两旁各有一耳,可以着手。初时约用二三十斤者压腿,每隔三月,加十斤,至能腿承百斤以上之石,在桩上站骑马势半个时辰,不喘不汗,如若无事者,则其功成矣。功成之后,两腿之劲,不下千斤,站立平地,竟如铜浇铁铸生根一般,虽有多人之推挽,亦似蜻蜓之撼石柱,鲜有能使之移动分毫者。至其两腿之坚实,尤足使人惊骇,惟在练习之时,困苦万状,甚于别种功夫,所费时日,亦较他种功夫为久,至少须五六年,学者非有耐苦持久之精神,不易成也。  

铁砂掌

  铁砂掌又名黑沙手,为硬功外壮,属阳刚之劲。其练掌法,且须注意运气,以收内壮之助。用布袋盛铁砂,置坚实木凳上,每日晨昏拍打之,须由轻而重,由徐而急,单手与双手,则在习者之自择耳。习至百日,略可应用,习至三百六十五日,大功已成,惟不可滥用,勿存恃技凌人之心,须以研讨遗产为念。所谓钢砂掌、铁手飞沙、黑虎手等秘技,即此也。  

一线穿

  一线穿又名达摩渡江,又名水上飞行术,俗名踩软绳,即说部中所谓蹬萍渡水、踏雪无痕之功夫也。乃轻身功夫之一种,为软功内壮。其练法殊非易易,然苟能坚心毅志练习,不难成功。其法分数步,入手之初,与飞行功、轻身术相同。即先带铅砂,在平地上练习飞驰,然后在山路上练习跳跃,更放石块于簸箩中,在其边上行走,逐渐取去石块,至能在空簸箩边上行走后,即走沙道。以上各法,已详见飞行功、轻身术练法中。惟两腿所束之铅砂,亦须按前法以猪血浸炼,使成死铅,始可应用。带铅以每腿四两起,至五斤为度,平时宜以药水洗腿,以防损害。沙道走过之后,则走棉纸,用厚约三四寸之棉纸,铺于沙道之中,人行其上,至足印不下陷时,此第一步功夫成。然后更以细长之木,系其两端,悬空际,约高二三尺,人即于木上往来飞行。初时木心因承重之故,宕动不已,直要练得人行其上,丝毫不动为上,至此更易木为巨绳,其法竖竹架,以巨绳横扣于架之两端,人于绳上行走,即如现在江湖卖解场中,即俗所谓跑马戏者,所常见之走绳索是也。绳质较软,一着足必向下陷,尤易左右摇摆,不如木之来往荡动,故练此步功夫亦较为难,直练至人行绳上,绳能不荡不摇,则第二步功夫成。从此将逐渐减细,至粗不盈指之绳,亦能任意往来于绳上,亦不荡不摇,则第三步功夫成。然后以最细之连绳行之,亦能行走自如者;再将其绳两端系于河之两岸,将绳横拦于河之水面上,仍按前法行之,能行走自如,则全功成矣。功成之后,可在水面飞行,所谓水面飞行者,亦须略有假借,须用一质地轻浮之物,如竹片木杆芦苇等物,掷于水面,人即可身立其上,推之前进也。余如浮萍薄草密集之处,菱角荷叶丛生之所,亦可在上行走。昔日达摩老祖,传道已毕,只身西去,即以一苇渡江,即系此种功夫。然习此种功夫,非十余年苦功,则无以成,且须静心虚气以习之。洗腿药水,即以地骨皮、食盐各等量入,煎水乘汤热洗之,则血气融和,皮肤舒畅,上下交感体气究实矣。  

吸阴功

  敛阴功为软功内壮,属阴柔之气。其练法即将左右睾丸,运气收敛于腹中使外面不至被人损伤之法也。有以此法重运气而入内功者,实不然也。盖内功以真气充塞全身四肢百脉,以及一切穴道,水火不能伤,寒暑不能蚀,正吸阴而避人击也。吸阴之法,则认为软功无疑。初练时冥心静气,屏除一切杂念,然后运周身之气力,而下注于丹田,即运气力,极力上提,使气力上下往回,用而复始,日行数次,不可贪速,若行之过度,则气伤神疲,仅为无益。初时不甚觉其异,及练之既久,每于注气力入丹田时,其阴囊涨起如球;及气力上提时,则肾丸亦渐随之活动,终而至于随气力而吸敛于腹,外面仅余其囊,敌人欲撩其阴,亦不可得,至此则功成矣。以后但须聚气一提,即能吸气,鼓气注之,亦能使阴囊坚硬,而护卫肾丸也。  

枪刀不入法

  枪刀不入法为软功外壮,属阴柔之劲,兼阳刚之气,又名空手入白刃。枪刀不入之名称,似颇奇特,而含有神怪之意味,其实亦为一种软功而已。今试语一不谙技击之人曰:我能以赤手空拳,出入于剑戟如林之中,与众人周旋,而不至损伤,闻者未有不嗤为谬妄者。然此功确能如是,特练习为难,今且绝传矣。其得力处,完全在闪避二字。初时即从各项柔骨功夫下手,如柔腿、柔腰等法,继练眼法,身、手、眼三法,为拳家之要则。今欲出入于剑戟之林,尤全仗一双眸子,否则必难应付也。练眼初步,即凝神事,其法已详罗汉功中。凝神功夫到家之后,即练数物,先数死物。若闲坐时,室中则数望砖,或数对面屋上之瓦楞。先数一间屋共有若干楞瓦,进一步则数每楞之瓦,共有几片,能于一瞥之间,举其数目,不爽毫厘,已非易事;然后更以瓦片之相迭高至数尺,或用其他类似之物代瓦,令依法数之,务须于极短时间中点清其数,始可更进一步,而练数活动之物。如鸭于河中,每群百余只不等,令细数之。盖瓦片等为固定之物,不会自行移动;但凝神细心,即不至差误。鸭在河中游行无定,倏东倏西,至为活动,欲于转瞬间数清之,殊非易易,非下一番苦功不可也。然熟能生巧,但须专心一志,大约半年即可。数得清鸭群之后,更聚体格较小而数量较多之麻雀于一笼,如法令数之。以后每换一物,必减小其目标。如麻雀之后易以蜻蜓,蜻蜓之后,易以蝗蝻,至蚊虫、蚂蚁为止。其人如能于五步之外,数清二三千一群之蚁,则眼法已臻绝顶矣。眼法之外,又须练步法,身法步法之练习,三才桩、七星桩、九星桩、梅花桩等适用,至身法习之甚难。先择一广场,钉立高低不一、大小不等之竹竿、木桩等阻碍物,所钉之地位,务须参差不齐,如犬牙之相错,切忌次序井然而有规则。地面之上,又每隔少许而布石灰一摊,亦不得有次序。但所钉之桩,中间距离,至多一尺,练者即侧身于其间,急走,身不得与桩相触,足不得踏着石灰。走时又须东旋西转,不准有一定之途径,如蝴蝶穿花,青蛇入草。在起初之时,万难如愿,行步亦迟缓,其后愈走愈疾,纵纡回曲折,亦无不可。然后更于桩上,置锋利之刃,竹竿横架钩刺之属,下面则间布铁蒺藜及绊脚索等物,更以前法练之,至能出入自如,则功已大成。可命数十人持武器围攻,空手出入其中,亦不至有所伤损。此功练时固难,非于十载纯功,不克臻上乘。而练成之后,便利非常,即空手出门,亦不愁受人之困,盖一举手间,可以夺敌人之械,而为己用也。此功为少林寺独传之技,今则练者极鲜,几至绝传,殊可惜也。  

飞行功

  飞行功又名夜行术,复称陆地飞行法,更名千里独行,为软功内壮,本为轻身功夫之一种,盖练行走功夫也。其练法,则铅或铁砂装于布袋束两腿,按日在广地疾驰,非至筋疲力尽时不止。先时铅或铁砂(须按前法以猪血浸渗,以土埋之),不宜过重。以后每隔若干日,则增加一两,更练更加,以至四五斤为度。初练颇觉苦之,习之既久,渐觉与平时无异,如是每腿束四五斤之重,日疾行百里之路。数年之后,去铅行之,自非常人所能及,然在白昼广场中行之,尤未足称完善也;必在悬崖峭壁,凸凹不平之处亦能飞行自若,如猿猴之灵捷,则功成矣。然后去其所束之铅砂,则身轻如燕,重垣可越,险坂可登矣。至其练目力之法,则详述于罗汉功矣。练此功者,宜缓不宜疾,宜持之以恒,而不宜操切从事。功成后,与蹿纵术、跳跃法并进,则飞檐走壁之能,至此称绝矣。  

五毒手

五毒手又名阴手,又名五雷掌,为硬功外壮,属阳刚之力,兼阴柔之劲。江湖习之者众,其练法至简易,惟须练前有所准备。其法,于清明节交节时取泥底泥土二十斤,即俗所谓泥中土,亦即夹底泥是也。泥色黄白,取出后用砂缸储之,使之干燥,待至五月端午交节时,取五毒放于泥中捣烂,混入泥中。再用铁砂、白醋各十斤,烧酒五斤,青铜砂二斤,亦加入泥中,使匀。然后放于坚实木凳上,每日晨昏拍打之,不间断,不懈怠,三年则功成。习者以习左手为宜,万不可轻事伤人,慎之为要。
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