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程树德论语集释word版

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发表于 2015-9-27 15:22:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
論語集釋何爲而作也?曰:舉古聖哲王所揭治亂興亡之故,至今日而適若相反,古人真欺我哉!憤而欲取少時所讀之書,拉雜摧燒之。客聞而阻之曰:『世之剥也必不终剥,道之窮也必不終窮,子姑待之!』余笑而應之曰:『諾。』今不幸言中,而世亂滋迫,數年以來,麋沸雲擾,萬方蕩析,余猶得蜷伏故都,幸免顛沛流離之慘,此論語集釋四十卷卽於此刼罅偷息中所掇輯而成者也。昔太史公身廢不用,乃作史記,其報任安書列舉左丘失明、虞卿窮愁諸例。余自癸酉冬患舌强痿痺之疾,足不能行、口不能言者七年於茲矣,而精力之强,不減平昔。意者天恐吾投身禍亂以枉其才,故假疾以阻其進取,又憫其半生志事無所成就,故復假之以精力,使得以著述終其身耶?文化者國家之生命,思想者人民之傾向,教育者立國之根本,凡愛其國者,未有不愛其國之文化。思想之鵠,教育之程,皆以是爲準。反之,而毀滅其文化,移易其思想,變更其教育,則必不利於其國者也。著者以風燭殘年,不惜汗蒸指皸之勞,窮年矻矻以爲此者,亦欲以發揚吾國固有文化,間執孔子學說不合現代潮流之狂喙,期使國人之舍本逐末、徇人失己者俾廢然知返。余之志如是而已。若夫漢、宋門户之見,考據訓詁之争,黨同伐異,竊無取焉。
己卯秋八月閩縣程樹德序

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 楼主| 发表于 2015-9-27 15:25:48 | 显示全部楼层
后纪
论语,记述孔子及弟子言行之典籍,自古注疏颇富,而清末民初程树德之论语集释尤为今世荟萃诸家注解之精要者。作者处战乱之时,以百病之体,费十年之功,最后竟自手不能提笔,只得以口述而由他人代笔,如此患痿痺七年,坚持不辍,始得完成此部著述,读来令人感佩至深。想当今学子,若能以此之精诚,铸学问之大厦,何由文化之不复兴乎!
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末学生在末法,障深慧浅,自幼未能熟读古圣典籍,历三十余岁。乙酉岁末(2005年),幸得遇净空恩师所讲之认识佛教,始知圣哲之智对于吾人生活之指点,实为暗夜之明灯,沧海之航标,不可或缺。从此由佛而儒,于今已有十年矣。十年来,孜孜以求,虽有间断,但终得坚持。古人云:七年小成,九年大成,末学资质鲁钝,以十年之功,竟未得小成,有负于恩师教诲,想来无比惭愧。
今遵师指教,一门深入,长时熏修,专习论语,念佛求生,以期自觉觉他。遂发愿将此部论语集释录成电子文档,方便后学。发心之初,即有李丽、尹坚石、王亚婷、海君四位网络同修响应参与,不胜感激。历时十余月,终得录完并完成二校。在此也感激安卓版康熙字典、金山词霸、国语词典的作者,由于您们的付出,使得论语集释中很多难查到的字都能查到,从而实现此一电子文档的完成。虽然如此,还是有十多个字未能录入,只得以图片代替。
愿有见闻者,悉发菩提心,成就诸善业,复兴中华魂。
由于末学是初学,学问浅薄,虽然是录入校对,也不免有疏漏、错误之处,在此恳请诸位仁者,不吝赐教,以使本书更臻完善,在此一并顶礼感恩。
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