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讀《大學衍義補》

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发表于 2011-7-11 15:34:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
讀《大學衍義補》

端木子貢

        民國七十五年,臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》,上海古籍出版社據以翻印,全套一千五百冊,予藏第七百十三冊,內容為《大學衍義補》卷八十五至卷一百六十。
        通讀該冊,每覺文意曖昧,至有終卷不知所云者。蓋胡虜不識字,而自詡“取其精華去其糟粕”,遂於中國書籍,肆意刪篡,以至文意蹇澀,句不成辭。予乃別尋善本,得東京大學東洋文化研究所藏正德元年活字本《大學衍義補》,擇其卷一百四十三至卷一百五十六,據以影印,凡十四卷,內容為“馭夷狄”部份《四庫全書》篡作“馭外藩”計二百七十餘紙,每卷一冊,躬自手訂,披覽摩挲竟月,頗有所得焉,乃略誌數語如左:
        夫天造地設,萬物具有一定之生理。鳶飛戾天,魚躍於淵,造化使然也。是故天生豺狼蛇虺,必不使生於城郭市井之間,非唯保民,而禽獸亦得其生養也。孔子曰:“己所不欲,勿施於人。”真聖人之言也!然則己之所欲,必可施於人乎?曳尾於塗中,龜之所欲也;高居廟堂之上,人之所欲也。以龜之所欲,施諸人則苦;以人之所欲,施諸龜則死。是天理不可悖也。戎狄豺狼,人面獸心。目氊毳美於黼黻,嗅腥膻賢於馨香,棲穹廬逸於城郭,夷狄之天性也。以彼荒服之所欲,施諸中國,致使聖賢子孫,淪為椎結索頭之虜;冠裳神胄,化作腥膻氊毳之胡。羶騷臭穢,流毒於洙泗弦歌之地;豺狼犬豕,跳踉乎河洛圖書之鄉。三綱五常之道,詩書禮樂之教,一切墜地,而華夏之風,蕩然無存焉。吁!豺狼蛇虺,縱彼禽獸之欲,逞一時猖獗之快,而難逃獵殺之禍,壞華夷之天塹以自蹈糜軀,豈不哀哉?蒙古女直之下場,馬列之徒,可不鑑哉?


[ 本帖最后由 zhubulala 于 2011-7-11 15:36 编辑 ]

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发表于 2011-7-11 16:49:54 | 显示全部楼层
樓主您好

  “蒙古女直”當是“蒙古、女真”吧?
发表于 2011-7-11 18:42:35 | 显示全部楼层

回复 2# zqc4124 的帖子

女真最開始寫作“女直”。
发表于 2011-7-12 08:56:42 | 显示全部楼层
畸人先生您好



          請看這個:http://zhidao.baidu.com/question/15985707.html

          女真是现在满族的祖先,是我国古代居住在东北白山黑水一代的古老民族。周时称肃慎,以制作优良弓箭而著称。汉、三国、晋时称挹娄,南北朝时称勿吉,隋唐时称靺鞨,其中的一支黑水靺鞨到五代时辽国才称之为女真,并附属于辽,向其纳贡。辽主耶律宗真(1031-1055年在位)登位后,由于他的名字中有个“真”字,为了避讳,改称“女直”。所以“女直”不是事隔600年后作为女真族后代的满族对自己的称呼,而是辽主耶律宗真统治时期(相当于北宋前期)一时的称呼。1115年女真族首领完颜阿骨打建立金国,1125年金灭辽,此后他们依然称自己的族名为“女真”,这个族名一直用到明朝崇祯八年(皇太极天聪九年,公元1635年)才改女真族名为“满洲”(通常认为意思是“吉祥”)。

            此前的1616年(明万历44年),女真族首领努尔哈赤建立“金”政权,史称“后金”。到他儿子皇太极改“女真”为满洲的第二年即公元1636年,他又改“金”为“清”。


              1911年辛亥革命后,“满洲”改称“满族”,一直沿用到今天。

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2011-7-12 08:58 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-7-12 09:18:44 | 显示全部楼层
zqc4124 版主
提供的链接下还有如下一段文字:

其他回答
女真为何称“女直”
       作者:佚名    转贴自:中国历史网站
    金朝的统治民族为女真族,然而在古代文献中,又屡被称为“女直”。女真为何称女直?后人常为此感到迷惑不解。其原因,从古人的解释看,大抵有两种不同的说法。据来陈准《北风扬沙录》记载:“金国本名朱里真,番语舌音,讹为女真,或曰虑真,避契丹兴宗宗真名又日女直。”宇文懋昭《大金国志》和郭忠恕《青夷谋夏录》也有相同记载。据此,女真族名按其族语本应发“朱里真”一音,汉语音译时,讹为“女真”。在受辽朝统治的时候,又因避辽兴宗宗真名讳,改名为“女直”。但无戚辅之在所著《辽东志略》中,又提出另一种说法,书中称:女真族在宋以前称为女真,后因蒙古太祖名李儿只斤铁木真,为避其名讳,改名女直。今人还提出一种说法,认为女真是女真族人的自称,女直则是当时外族人对女真的称谓。至于避蒙古太祖铁木真名讳而改名女直的说法是荒谬无据、不能成立的。 参考资料:http://www.jlsdaj.com/Article_Print.asp?ArticleID=3284

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