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[考证] 《論語·子罕》錯簡並調整

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发表于 2010-11-2 14:30:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
              
               《論語·子罕》錯簡並調整

               這幾日鄙人恢復漢石經《子罕》時發現爲排入tb492“名、固毋”漢熹平石經殘字,第12行下部須空缺十個字!詳下圖版:

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 楼主| 发表于 2010-11-2 14:30:49 | 显示全部楼层
接上文:

     太史公書《孔子世家》:“達巷黨人童子曰:“大哉孔子,博學而無所成名。”子聞之曰:“我何執?執御乎?執射乎?我執御矣。”牢曰:“子云‘不試,故藝。’”

     查《子罕》全篇中僅“牢曰”章爲九字,恰好可排入通過定州漢簡本修正後的《子罕》篇中說下圖版:

[ 本帖最后由 zqc4124 于 2010-11-2 14:31 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2010-11-2 14:32:50 | 显示全部楼层
接上文:

     “達巷黨人曰大哉孔子博學而無所成名”,《集解》鄭玄曰:“達巷者,黨名也。五百家為黨,此黨之人,美孔子博學道藝,不成一名而已。”“名、固毋”漢石經殘字,詳附圖版。

      “子聞之謂門弟子曰吾何執執御乎執射乎吾執御矣●”,定州漢簡“子聞之謂門弟子曰吾何執執御乎執射乎吾執御   212”,恢復碑“子聞之謂門弟子曰吾何執執御乎執射乎吾執御●”。《集解》鄭玄曰:“聞人美之,承之以謙。吾執御,欲名六藝之卑也。”《考文補遺》“古本:‘執射乎吾執御矣’,作‘吾執射乎吾執御。’”案:唐石經、唐卷子本、伯2510、正平本《集解》、京大藏鈔本《義疏》、文明九年鈔本《義疏》、天文二年刊本、元盱郡覆宋本《集解》、宋《監本互注》、朱子《集注》、山井鼎簽識《註疏》本作“執射乎吾執御矣”。龖案:爲排入圖卅一tb492“名、固毋”殘字,第12行下部須空缺十個字位置!從太史公書“達巷黨人”後直接“牢曰子云”句。恢復的漢熹平石經《子罕》若從“大宰問”章後提出“牢曰子云吾不試故藝●”十字移至“達巷黨人”章後,如左圖版。這樣《子罕》篇文意得致通順,又調整了第12行下部空位。此說明:“牢曰子云吾不試故藝●”確是錯簡。

      皇侃《義疏》:“‘達巷黨人曰:大哉孔子!博學而無所成名。’五百家為黨。黨各有名。此黨名達巷。達巷黨中人美孔子道大。故曰:大哉也。博廣也。言大哉孔子。廣學道藝周遍。不可一一而稱。故云:無所成名也。猶如堯徳蕩蕩民無能名也。故王弼曰:譬猶和樂出乎八音乎。然八音非其名也。江熙曰:言其彌貫六流。不可以一藝取名焉。故曰大也。‘子聞之,謂門弟子曰:吾何執?’孔子聞達巷人美己。故呼弟子而語之也。彼既美我之博學。而我於道藝何所持執乎。欲自謙也。‘執御乎?執射乎?’既欲謙己之不多。故陳六藝之下者以自許也。言吾所執。執於御及射乎。御御車者也。‘吾執御矣。’向欲合以射御自許。又嫌太多。故又減射而云:吾執御者也。鄭玄曰:至卑也。六藝。一曰五禮。二曰六樂。三曰五射。四曰五馭。五曰六書。六曰九數也。今云執御。御比禮樂射為卑也。”

       “牢曰子云吾不試故藝●”,《集解》鄭玄曰:“牢,弟子子牢也。試,用也。言孔子自云,我不見用,故多技藝。”《釋文》:“牢,力刀反,鄭云:弟子子牢也,《家語》有琴牢字子開,一字子張,《史記》無文。”

        皇侃《義疏》:“‘牢曰:「子云,『吾不試,故藝』。」’試,用也。子牢述孔子言。緣我不被時用。故得多學伎藝也。繆協云:此蓋所以多能之義也。言我若見用。將崇本息末。歸純反素。兼愛以忘仁。遊藝以去藝。豈唯不多能鄙事而已。”
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