《（雍正）分建南匯縣志》整理說明

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《分建南匯縣志》，十六卷，卷首一卷，四冊。南匯首任知縣欽璉修，邑人顧成天、葉承、顧昌纂。清雍正八年志成，十三年刊行。半葉十一行，行二十一字；注文雙行，行二十字。白口，單魚尾，左右單邊。字體俊秀，版刻精良。
        南匯原隸上海，雍正三年，承詔分縣，向少專志。朱之屏等《鶴沙志》十卷，記十九保甚詳，他保闕如；蔣思永之《新分縣志稿》，體例略備，惜未精審。是志取資府縣舊志，采訪邑中父老，發凡起例，刪繁就簡，述而有作，條分縷析。雖體例未密且有疏漏，創始之舉，功不可沒。
        欽璉，字寶（又作“葆”）光，號幼畹，浙江長興人。雍正元年進士，四年、十一年兩任南匯知縣。分縣之初，璉即任茲土，官署、學宮、倉庫、郊壇，皆其肇造。璉廉明強幹，移風易俗，爰筑護塘，愛民如子，邑人多頌其德。有《吳中水利》、《虛白齋詩鈔》等傳世。顧成天，字良哉，號小崖，上海南匯人。康熙五十六年舉人，雍正特賜進士，歷官編修、侍講。潛心濂洛關閩之學，博涉唐宋諸人之作，詩風清新脫俗，可成一格。有《金管集》、《花語山房詩文小鈔》、《離騷解》、《楚辭九歌解》等。顧昌，原名昺，號虛莊，成天侄，雍正二年舉人。著有《周易摘鈔》、《書經劄記》、《詩經序傳合參》等。葉承，字子敬，號松亭，雍正五年進士，歷官浙江常山令、貴池教諭。罷歸後，教授里中，多所成就。工小楷，善寫山水，著有《松亭詩文鈔》。
        是書首列顧成天、姚之珂、葉芳《序》各一篇，欽璉《序》、《續修南匯縣志敘》兩篇。以述建縣原委、成志過程。除顧序、姚序、欽敘外，葉序、欽序皆無題目。又附凡例十條、邑人趙生之《敬修志議》，以明修志之則、成志之要。正文凡十六卷，即疆土三卷，建設三卷，賦役二卷，人物三卷，經略三卷，雜志二卷。每卷細分多目，凡為四十。卷一疆土之上，編繪地圖十，南匯之界域、區劃、水利、官舍，皆現眼前。
        是志上輯歷代詔敕、章奏，下逮論議、序記、詩賦，多方援引，以為佐證，即述南匯治理之繁，亦有文獻保存之功。南匯東薄大海，海潮味鹹，旱澇不時，禾稼非宜，海塘之築、河港之浚當爲大事，是志備引喬世臣之奏、顧成天之書，以明築塘之要；援引明王鰲、徐階、莫如忠、呂光洵、周孔教、清張錫懌所著文略，以記浚河之切、工役之派。是邦產鹽，久負盛名，即為生民之主業，亦為稅賦之支柱。卷八《賦役志》之“鹽課”部分，備引宋之朱熹、黃震，明之葉永盛、楊鶴、崔爾進，清之楊雍、胡三祝、欽璉，諸人之奏疏、文記，以詳剖縷析鹽課之重，恤竈之由。
        自徐光啟薦耶穌會士湯若望等入欽天監，基督教即唐、元之後，重播於中華，南匯之民信奉尤眾，是志專列“西洋教”以述之。又載趙之楨之《闢邪論》，以辯西教之非，以正理學之是；清人對基督教之態度、認識，又添一證。
卷首序言部分，載姚之珂《分建南匯縣志序》二篇，內容全同，不知何故。卷十一《人物志•烈女傳》部分，摹刻二版，文字略有出入。如“申烈婦董氏”部分，一作 “氏被獲，曰……”，一作“獨獲氏，氏曰……”；“周烈婦李氏”部分，一作“剿孔兵乘機掠，氏被獲，赴水”一作“大兵剿孔思，氏遇之，奮身赴水”；“閔烈婦李氏”一作“避剿孔兵被獲”，一作“遇剿孔兵至”；“朱烈婦鄢氏”部分，一作“乙酉，剿孔兵沿海殺掠”，一作“順治二年，大兵剿孔思”。今一并整理、錄入，以見版刻之貌。
        前日觀覽報紙，得知浦東、南匯二區，重新合一，以應上海金融、航運中心建設之需，內心感慨頗多。浦東、南匯原本一體，今日之舉，可鑒昔日之實。
        此次整理，以雍正十三年刻本為底本；模糊之處，參閱部份文集及續修之乾隆、光緒二志。點校過程中，上海社會科學院承載先生給予悉心指導，在此并致謝忱。謬誤疏漏之處，在所難免，敬請大方之家鑒以正之。

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雍正元年進士，四年、十一年兩任南匯知縣。分縣之初，璉即任茲土，
按：“璉即任茲土”之“任”字，似当作“莅”，义长。未见原书，瞎猜。

老毛

据上海南汇县志载：
1725年（清雍正三年）
清政府决定将上海县长人乡划出，建南汇县，编为上、下两乡，共5保25区169图和9个团，全县土地面积为7077顷50亩多（其中准熟粮田7034顷25亩多），当差人丁数为44102丁，县治设在原南汇嘴所城，此后改称南汇城，即分之惠南镇。
1726年（清雍正四年）
本县第一任知县钦连莅任就职，建县署于县城之西北隅。”所以“雍正元年進士，四年、十一年兩任南匯知縣。分縣之初，璉即任茲土”这句话是对的。