南海康先生传【张伯桢撰 北京沧海丛书社 1932年】大附件！

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[传记] 南海康先生传 一卷【张伯桢撰 北京沧海丛书社 1932年】

书名：南海康先生传
作者：张伯桢
出版时间：1932年
类型：传记
卷数：1卷（大附件）
注记：“沧海丛书”
形态：pdf 彩色，高清


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[ 本帖最后由 ryyy 于 2010-1-15 16:27 编辑 ]

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徐一士在《亦佳庐小品》中有“读《南海康先生传》”一文：
    康有为以卓荦不群之资，高视阔步，倡维新最早。戊戌之事，虽以失败终，而中国风气之开，其力甚伟。晚年故步自封，不能顺应潮流，遂有顽旧之目。民六复辟一役，躬与其间，益为世论所讥。其最亲厚之弟子梁卓如，亦以宗旨不同，趋舍异致，而加遗一矢，斥为“大言不惭之书生”焉。然综其生平，自是一代人物，政见学术，均有其本色，固大有可传者，不当与草木同腐也。民十六卒于青岛。梁氏与同学诸子，设位公祭于北京畿辅先哲祠。祭文出梁手，绝沈痛。(此弟子公祭之文，而文中多专用梁氏个人口气，盖于文体稍乖。)于复辟事有云：复辟之役，世多以此为师诟病，虽我小子，亦不敢曲从而漫应。虽然，丈夫立身，各有本末。师之所以自处者，岂曰不得其正。
    又云：栖燕不以人去辞巢，贞松不以岁寒改性。宁冒天下之大不韪，而毅然行吾心之所以自靖，斯正吾师之所以大过人，抑亦人纪之所攸托命。任少年之喜谤，今盖棺而论定。
    盖康氏早岁为立于时代之前者，而晚年则为时代之落伍者，前后均为举国所哗怪非笑。吾人尚论及彼，亦曰立身各有本末而已。梁氏《前清一代中国思想界之蜕变》谓：启超与康有为有最相反之一点，有为太有成见，启超太无成见。其应事也有然，其治学也亦有然。有为尝言：“吾学三十岁已成，此后不复有进，亦不必求进。”启超不然，常自觉其学未成，且忧其不成，数十年日在旁皇求索中。故有为之学，在今日可以论定，启超之学则未能。然启超以太无成见之故，往往徇物而夺其所守，其创造力不逮有为。殆可断言矣。(此文作于民九、十间)
    梁之善变，与康之不善变，师弟二人，洵适相反。而梁氏晚年，以新思潮推进之速，亦复苦于应接不及，而见讥落伍。师弟感情之恢复，盖亦与此有关。康氏既卒，梁以夙擅文事，且治史学，颇有志为其师撰传谱。而以资料不敷，逡巡未作，良以传康氏诚不易也。(梁出亡日本时，曾著《康南海》一书，惟重在议论，取便宣传，与史传异。)梁氏卒后，其友丁文江以语体文为撰年谱，闻已脱稿，行将出版。而康氏尚无传谱之属行世，实一憾事。(《清史稿》以之与张勋合传，限干体制，仅具概略。且史稿已禁止发行矣。)东莞张篁溪(伯桢) 于戊戌前一年从学于万木草堂，著籍为弟子。久闻绪论，拳拳服膺，于康氏著作，裒弆最多。尝为康氏刻万木草堂丛书若干种，其笃于师门可见。近所撰《南海康先生传》出版，凡数万言。(在北平烂缦胡同东莞会馆出售，每部定价二元。)卷后附有王树栅等跋语。
    王氏云：弟子述先生事，见闻较为真确，故能始末备举，巨细不遗。此书可作康先生年谱，并可为一朝史镜焉。
    吴闯生云：南海康先生，本一代伟人。此文洋洋数万言，综述其学术志行，略无遗蕴。自首至尾，如一笔书，波涛起伏，石破天惊。即以文论，亦古今有数之大文字也。南海身后得此，可以无憾。而作者亦可无愧于师门矣。
    宋伯鲁云：先生于是为不朽矣。
    杨圻云：记戊戌事者多矣，皆不得统系之记载。此作络脉分明，叙事翔实，可作维新史读。
    金梁云：皆事实，至沈痛，读之泣下。此必传之作，南海瞑矣。
    均甚推服。全书披读一过，觉其致力之勤，洵非苟作。于康氏身世志行，类能源源本本，道其终始；学术思想，则提要钩玄，煞费剪裁。文亦沈著遒整，与题称。自系研究康有为及近代史实有价值之参考书。
    以康氏之人物，为作传非易事，故疏脱之处，盖难尽免。光绪间之变法运动，以至戊戌维新，为康氏平生政治活动最有声色之举，亦近代史中关系重大之事。康氏鉴于国耻国难，发愤而以救国自誓，政治活动再接再厉，其意义尤足重视。书中于此，记述颇详，深便读者。惟戊戌康氏之蒙召见，由于先世父仅叟公之上疏论荐，于戊戌维新及康氏与光绪帝之关系上，亦一重要关键，传中漏未叙及，而召对乃若突如其来矣。康氏与先从兄由庵为癸巳乡试同年，以年家子视先世父，谈变法图强。先世父大器异之，目为国士，密疏请特旨宣召，破格委任，以行新政而图自强。是疏所荐凡五人，康氏居首，以下为黄遵宪、谭嗣同、张元济、梁启超，其称康氏云：忠肝热血，硕学通才。明历代因革之得失。知万国强弱之本源。当二十年前，即倡论变法，其所著述有《俄彼得变政记》、《日本变政记》等书，善能借镜外邦，取资法戒。其所论变法，皆有下手处。某事宜急，某事宜缓，先后次第，条理粲然。按日程功，确有把握。其才略足以肩艰巨，其忠诚可以托重任。并世人才，实罕其匹。

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张伯桢(1877—1946)，字子干，号沧海，又号篁溪，东莞篁村胜和村人。
　　伯桢19岁在广州府学读书，21岁时成为康有为的“万木草堂”弟子，曾助康纂辑《孔子改制考》、《新学伪经考》，25岁始卒业。光绪三十年(1904年)和三十三年，两度赴日本留学，获东京法政大学法律专科毕业。在日期间，曾参加陈天华、秋瑾等发起的留日中国学生罢课运动。光绪三十四年回国，应聘为两广方言学堂教授。1910年，廷试中政法科举人，分派任刑部主事。中华民国成立后，改任司法部佥事，后应聘兼任清史馆名誉协修。民国17年(1928年)，因政府南迁而解职，以著述鬻文为业。
　　张伯桢先后捐资在北京左安门广东新义园建造袁督师(袁崇焕)庙，在北京广渠门内广东旧义园重修袁督师墓。1919年，又在袁督师庙南一里许修建袁督师故居，自建房屋于旁，时人称为“张园”。建国后，由其子张次溪捐献给北京市龙潭湖植物园。
　　他一生致力于文史资料的搜集、研究和编著。著有《张篁溪遗稿》、《南海先生全书》、南海康先生传》、《焚余草》、《篁溪笔记》、《同盟会革命史料》、《兴中会革命史料》、《宗社党史料》等书。刊刻《沧海丛书》五辑，广收袁崇焕、张家玉等的文学史料。他晚年信奉佛教密宗。1946年在北京病逝，临终前，把珍藏康有为、梁启超的书牍墨迹以及有关袁督师的文物、齐白石等名人字画共1300余件，捐赠给北平历史博物馆。