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[今译] <南湖赋>今译

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发表于 2009-6-25 12:48:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
龚嵘《南湖赋》
维扶舆之景淑,萃佳气于东南,仰輙輚之乔黡,俯停蓄于江潭。尔其禹迹所经,无余肇宇,天目发源,群流毕注,青镇回波,响山斯睹,龟塘迅奔,为水之府,冲决靡常,莫可殚数。北溃吴兴,南侵嘉土。不缓其支,孰纡其怒?相度厥功,石门为户。引水入湖,分条析缕。峙以长堤,如练如组。此南湖所由名,为苕溪之砥柱。若乃湖分上下,制若纵横。二闸以节奔涌,二坝以防圮倾。溯其肇始,实自熹平。以陈侯之厚德,继归令之清名。筑甬道于百里,树佳荫于千龄。易榛芜而多稼,消畏垒为化城。港则沙溪泥孔,坑则铁步下清。是以南接凤凰、西拱琴鹤、北顾輛山,东连安乐。挹澄泓之鉴亭,窥羽宫之篱落。考旧址于望湖,睇涧之杰阁。凡四亭之所形,固一览之如握。讵时异而代殊,或蚁蛀而鼠凿,自西函之既坏,诚中流之需人,缅成、杨之在宋,勤浚道以无堙。日(按:“日”字疑是“曰”字,下“日”字同。翻译时以“曰”字为准。姑妄译之。)蜃潭,日茭荡,法固井井;达南渠、达具区,势亦輋輋。迄相因而不变,务踵事而维新。大抵湖藉堤以益培,堤藉树以愈固。坝以滚名,塍以坝辅。植植其根,英英斯赋。金勒初嘶,鸣鸠欲暮。王孙之草芊芊,初平之石輜輜。柳依依兮青归,桃灼灼兮红护。罗敷陌上之桑,与可庭前之树。竞参差而倚云,遂芳菲而载路。于是以游以怡,乃仰乃俯。罗既时登,民乐有祜。咸思鸠工,輎庇凌雨。庵有数椽,亭容旋武。假碧峦为罘思,借白云为檐庑。扬泠泠以披襟,惜交交而共语。颜曰澄清,昭其志也;益以继鳌,遵其度也。前有问源,冀不迷也。中列三桥,复其故也。至于宜晴、宜月、宜风、宜雨、宜棋、宜麈、宜丝、宜桐。怀佳晨以神往,集英彦于云从。或驱茗酪,或骋诗筒。或资坐啸,或信支筇。送归鸿兮天际,望振鹭兮烟中。苟予衷之不滓,何所遇之能穷。若夫观輝葛而通以去蔽,观竹篑而通以潜修,观摇落而通以赈惠,观稚弱而通以噢咻,盟心兮饮水,忘机兮狎鸥,谋野兮有获,贞遇兮何求。他如青草、赤沙、芍陂荆薮。徒夸异于游观,非有关于陇亩。将玩物而溺志,宁君子之所守。景三贤于在望(震宏按,“望”字恐是“往”字,然作“望”亦通,未见原文,不敢臆测,翻译时姑以“望”字为准。),谅齚(此字恐误,愚意恐是“祚”字,未知然否?)修之可久。庶几哉,未雨而绸缪,斯共济川之善后。

翻译:那绮丽的景色是多么的明朗,秀气在东南一带聚集。上面是巍峨起伏的高山,下面是聚集水流的江潭。那是大禹治水所经过的地方,在越王无余开创的越国境内,发源于天目山,众多的水流都灌注于此,青镇山波流回旋,就看见了响山,龟塘快速奔流,成为水流的会聚之处。冲决堤防不计其数,没有规律,无法数清楚。向北溃决吴兴一带,向南侵入嘉兴的土地。不舒缓支流的流速,怎么能够缓解它的危害?考察它的功用,石门作为门户,引水入湖,分条析缕。长长的堤岸围护着它,像一条丝带。这是南湖命名的原因,也是苕溪之砥柱。湖分为上湖和下湖,规制一纵一横。有二个闸门用来节制奔涌的水量,二个坝以防止倾斜倒塌。追溯它的历史开端,是从东汉熹平年间开始的。以陈浑县令的厚德,再加上归县令的清名。建筑了百里长的甬道,种植的树木已经上千年之久了。把荆棘丛生之地建设成为农业发达的所在,把荒芜之地建设成为佛家乐土一般。港有沙溪港和泥孔港,坑有铁步坑和下清坑。南面接着凤凰山、西面拱卫琴山、鹤山,北面顾望輛山,向东连着安乐山。鉴亭仿佛在汲取碧绿澄清南湖水,窥视着洞霄宫的篱落。在望湖亭考察旧址,看着黡涧的高高的台阁。凡是这四个亭子的景象,确实像是在自己手里一样可以一览无遗。不料随着时代的变迁而南湖情况也随之不同,有些地方被蚂蚁蛀坏或被老鼠凿坏,自从西面的门户毁坏后,确实需要中流砥柱一样的人物,回想宋朝的成无玷和杨时两位余杭官吏,勤劳的疏浚水道使之不堙塞。在潭里养殖蜃类,在荡里种植茭白,方法确实井井有条;引水到达南渠、到达太湖,水势也很舒缓。迄今延续这种方法而不改变,继续着前人的事业而力求创新。大抵湖依靠堤岸容易培植,堤岸依靠树木更加牢固。坝以滚的名字而命名,塍以坝作为辅助。根基牢固,天地灵气赋予这里。骏马开始嘶鸣,鸠叫时分正是夕阳西下。草色芊芊,石头輜輜。青色的柳树依依动人,火红的桃花灼灼耀眼。桑树像是罗敷陌上的,竹子也像是文与可庭前的一样。竞相参差而高耸入云,满路上全是芳菲景象。这时游览怡神,或仰望或俯视。丝绸织物按时完成,人们为自己的福气而高兴。都希望聚集工人,在湖边造些建筑躲避风雨。庵有几座,亭子不大。借助碧绿的山峦作为屏风,借助白云作为廊檐。披开衣襟荡着船儿,爱惜小鸟的声音并和它们交流。以“澄清”两字作为匾额,以表明志趣;加上“继鳌”,表明遵循法度。前面有“问源”,希望不迷惑。中间架上三座桥,恢复原来的旧制。至于适宜晴天、适宜月夜、适宜有风的天气、适宜下雨的日子、适宜下棋、适宜谈天、适宜丝竹、适宜弹琴,怀念神往于美好的早晨,招集很多贤人一起会聚。或者一起喝茶,或者交流创作。或者坐着抒发胸臆,或者柱着拐杖随意遨游。目送飞向天边的归巢的鸿雁,仰望云雾之中高翔的白鹭。只要我的心灵不受污染,所遇之景怎么会有穷尽呢?至于看到輝葛而联想到以去除蔽塞,看到竹篑而使人联想到默默修为道德,看到落叶而联想到给百姓以赈济,看到幼儿而联想到要关心爱护他们。决心和隐士为盟,忘掉机心与海鸥为伴,谋之于野就会有收获,保持正直的心没有什么妄求。其他比如青草、赤沙、芍陂、荆薮,不过是徒然夸耀奇异的游览,对于农业民生没有什么关系。将会使人玩物丧志,难道是君子的操守吗?景仰三位贤人好象就在眼前,美好的福泽确实可以长久。差不多了,未雨绸缪事先预备,这才是善后的好办法。

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