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“滮池”、“滮沱”、“淲池”、“淲沱”?

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发表于 2009-1-1 14:20:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
            


                  “滮池”、“滮沱”、“淲池”、“淲沱”?叔重原本當作“淲沱”!



              現行本《毛詩·小雅·白華》其三曰:滮池北流浸彼稻田嘯歌傷懷念彼碩人《毛傳》:“滮,流貌。”《箋》云:“池水之澤,浸潤稻田,使之生殖。喻王無恩意於申后,滮池之不如也。豐、鎬之間,水北流。碩,大也。妖大之人,謂褒姒也。申見黜,褒姒之所為,故憂傷而念之。”《釋文》:『滮,符彪、皮休二反。浸,子鴆反,字亦作。殖,市力反。鎬,戶老反。(肅欠)音嘯,本亦作。妖,古卯反,本又作,一音於驕反。』《正義》曰:以浸者蒙潤之言,稻又能水之物,此刺申后見黜,而以此喻之,故知池水之澤,浸潤稻田,使之生殖,喻王無恩於申后,滮池之水不如也。言其北流,是目所睹見。此詩周人所作,則此池是周地之水,故云豐、鎬之間,水北流。《文王有聲》箋云:豐在豐水西,鎬在豐水東。然則豐水之間唯豐水耳,而謂之池者,《家語》云:今池水之大,誰知非泉焉。《召旻》曰:池之竭矣,不云自頻。則池者,下田畜水之處。且言浸者,不得在豐水之中,則此池在豐水之左右,其池汙下,引豐以溉灌,故言浸彼稻田也。池水當得停,而亦言北流者,以池上引豐水亦北流,浸灌既訖,又決而入豐,亦為北流。鄭直云水北流,不指言豐,明池水亦北流也。以此嘯傷而思之,是念其不當然也。又言彼以外之,故知謂褒姒。褒姒而言大人,故言為妖大之人。王肅云:碩人,謂申后也。孫毓云:申后廢黜失所,故嘯歌傷懷,念之而勞心。毛既不為之《傳》,意當與鄭同。




             《說文序錄》言:“其偁《詩》毛氏古文。”《說文繫傳》:“水流皃。《詩》曰:淲池北流。從水彪省聲,皮彪反。”大徐本引《詩》作:“滮沱北流。”李燾三本引作“淲池北流。”段玉裁本作“淲池北流”,謂:“池,宋本作沱非是。”龖案:《說文》無“池”字!作“滮、池”者蓋淺人刊刻時從現行本《毛詩》改也。北宋刊大徐本引《詩》作:“淲沱北流”者,許叔重原本是也。








《說文解字》主要參考版本:



       《說文解字繫傳》(《說文》小徐本)南唐·徐鍇撰。中華書局198710月第1 版第1次據清·道光年間祁嶲藻刻本影印(此刻本據清·顧千里所藏的影宋鈔本和汪士鐘所藏宋槧殘本校勘而成)。

       《說文解字》東漢·許慎撰,宋·徐鉉等奉敕校定本(《說文》大徐本)中國書店1989年1月第1 版1992年10月第4次據商務印書館版本影印。

       《許氏說文解字五音韻譜》宋·李燾撰。明弘治年間車玉刊本、明天啟七年世裕堂重刊本、日本寬文十三年(康熙十二年)和刻本。

       丁福保編纂《說文解字詁林》中華書局, 1988

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