玉篇三卷 和刻本

haha20082009

书名： 玉篇
版本：和刻本
格式：PDF
大小:182MB
清晰度：清晰
书影:如下

haha20082009

此为日本和刻版本,年代不详.每字下有中文释义,日文注释,如"日"字下释义"阳之精也,君象也",(日文注释略)

haha20082009

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我所发版本为未见版本,可以相互参照发明,下为正文

[ 本帖最后由 haha20082009 于 2008-8-17 01:27 编辑 ]

haha20082009

呵呵.终于上传成功,望斑主合并移动一下,以求集中.谢谢

[ 本帖最后由 haha20082009 于 2008-8-17 03:09 编辑 ]

zhanghui1891

昨晚正愁手边没有这个本子的玉篇呢，一早上网发现楼上开始上此书，高兴

pttw99

中国古代一部按汉字形体分部编排的字书。南朝梁大同九年（543）黄门侍郎兼太学博士顾野王撰。
　　顾野王（519～581）字希冯，吴郡吴（今江苏苏州吴中区）人，仕梁陈两朝。《玉篇》卷首有野王自序和进《玉篇》启，为奉命而作（呈梁武帝之子萧绎）。唐上元元年（760）由孙强增字，宋大中祥符六年（1013）陈彭年、吴锐、丘雍等重修。现存《大广益会玉篇》已非野王原本；另有《玉篇》残卷存于日本，可能是顾氏原本（于《古逸丛书》中）。
　　据唐代封演《闻见记》所载，《玉篇》共16917字，现存本则为22561字，大约是孙强等后人陆续增加的。与《说文》对照，《玉篇》原本多出7564字，今本多13208字，合乎字书收字增多，以更适应时代要求的规律。当然，《玉篇》与《说文》价值不同，各当其用：若追寻本义，仍当以《说文》为宗；但许慎不可能预见四百年后的新词新义，所以从一般的用途商看，《玉篇》的价值更高些。唐代孙愐《唐韵序》说：“及案《三苍》、《尔雅》、《字统》、《字林》、《说文》、《玉篇》……并列其中。”以其与《尔雅》、《说文》相提并论，价值可想而知。
　　《玉篇》共542部，与《说文》相同的部首529个，不同的13个。部首的顺序则和《说文》大不相同，除去开首的几个部首和最后的干支部首与《说文》一致，其他都是重新安排的。顾氏似乎想把意义相近的部首排在一起，例如卷三所包括的人部、儿部、父部、臣部、男部、民部、夫部、予部、我部、身部、兄部、弟部、女部，但他并未能始终维持这一原则。
　　作为字典，《玉篇》比《说文》改进的地方较多：⑴先出反切，使读者见到一个字后就可以知道或了解它的读音；⑵引用《说文》的解释（这是《玉篇》作为后出者的优势，许慎便没有更早的字书可引）；⑶尽可能举例，这是字典的血肉；⑷对例子作必要的解释；⑸注意到一些一词多义的现象。有时，《玉篇》没有明引《说文》，但也是根据后者而来，如：“吮，欶也”，“极，栋也”；没有明引古训，实际由古训而来，如“噎忧不能息也”出自服虔《通俗文》，“极，中也”出自《书·洪范》“建用皇极”伪孔传。
　　《玉篇》与《说文》以说明字形为主不同，而以说明字义为主，所以不再像《说文》那样说“从某，某声”，同时也不限于本义，而是把一个字的多种意义罗列在一起。这样实际上已开后代字典的先后，《玉篇》在这方面有它的创造性。

张铉济南

纠正，第一个为日本藏本，绝非敦煌所出

寒江钓雪

已下载，效果不错，谢谢。