茶烟歇【范烟桥 上海中孚书局 1934】

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【书 名】茶烟歇
【作　者】范烟桥
【形态项】正文194页
【出版项】上海中孚书局 , 1931
【文件格式】PDF
【文件大小】10.9M
【清晰度】一般
【完整性】完整
【便利度】无书签
【排 版】繁体竖排

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范烟桥（1894—1967），乳名爱莲，学名镛，字味韶，号烟桥，别署含凉生、鸱夷室主、万年桥、愁城侠客，江苏吴江同里人，后移居苏州。曾任东吴大学教授。中国现代文学家。从师胡石予、金松岑、薛凤昌。他是中国现代的旧式文人，又是乐于接受新鲜事物的现代作家。在文史研究与小说、电影、弹词、诗歌、作词、猜谜等雅俗新旧文学领域均有建树，是中国文学史上处于转折时期的重要人物。

老人家

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喝茶
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茶道
范烟桥《茶烟歇》中八条

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云社

十七年春，余至海上，常与旧雨新知饮于方壶酒家，乃有云社之集。余初题此名社（疑当作：社名），以为同是客中，有如云合，当时即有云散风流之恐，不意未逾两月，果成谶语。黎里顾悼秋君曾有《洞仙歌》词记始集之盛，余次其韵曰：“可憎文字，缘业何从记。东海沤边看云起，喜新知初识，旧雨重逢。江南好，又春暖如酥天气。近游修禊，便意在龙华，欲问桃花几年纪？更剪取吴淞，收入奚囊，还添上遥山翠髻。况出岫无心，漫行空，且随遇而安，逢场作戏。”余因南归未久，觉南柯之梦，历历心头，此后生涯，不复走向热闹场中矣。

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水乡绝唱

明虞堪字克用，有《鼓枻稿》，刊涵芬楼秘笈中，多讽咏吴江风物。盖流寓长洲，往来于蜀，吴江实片帆必经之地。放翁入蜀，亦溯运河而南，盖长江天险，不敢逆流而上，必迂道以往耳。稿中有《吴江》六言绝句一首云：“三高祠前流水，五湖烟外孤蓬。枫落吴江夜冷，闲情多付渔翁。”与放翁之：“八测塘边酒，三高祠下帆。”同为水乡绝唱。

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注：八测，今吴江八坼。

枻，音yi,去声. 船舷：“桂櫂兮兰枻。” 短浆：“浮文??，扬桂枻。”

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永福寺肉身

永福寺在八测直龙下，有肉身和尚，即人所谓木乃伊也。和尚生前，净修甚苦，临终嘱其徒勿遽入殓，可置合缸中，越三年，试启之，如不腐，可装金，否则葬之。其徒如言，至期启缸，果不腐，筋肉干枯如木，一时赞叹礼拜，有不远数百里而至者，布施立集巨金，乃为装塑，不意外髹初就，中枢忽变，不能趺坐，佝偻欲倒，乃以铁柱支撑，始得不痿，盖犹未臻最上乘耳。顾得此不朽之身，已为难能可贵，吾辈酒囊饭袋安能希此。

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近视

有客性躁而短视，闻人言，某日有估衣肆遗皮衣户外，为人所得，客颇羡之。盖旧学前估衣肆如鳞比，每于冬晨，学徒辄以皮于户外去硝，或有遗忘，亦理之常。客乃于凌晨往伺之，果睹有皮类紫羔，回顾无人，遽前掬之，则嗥然起啮，盖一黑犬也，懊丧而归。越日复往，又见黑犬蜷伏，顿念前恨，拾石掷之，忽铿然作声，佣人自户内噪呼而出曰：“何与若事，乃击碎吾锅。”客知又误矣，知无可辩，乃偿以资。

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注：从前灶头大多烧稻柴，锅底易积灰，灰厚之后加热慢且废柴，故常需将锅翻转，置户外空地，铲去积灰，名“刮镬子”。此时佣人大概刮完镬子，回户内放铲子去了，不意一转身锅被击碎。

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华严塔血经

民国四年修垂虹桥，友人费仲竾为之监，起居桥畔松陵庙。一日于庙祝所，见古纸一束，展视之，则为棉料罗纹纸，中界乌丝，朱书经文，古气盎然。问所从来，庙祝云，“宣统二年，桥下华严塔毁，于桥下检得者，有楠木匣，已朽坏如灰，不可收拾，纸则欲付字库而忘之。”仲竾以银易之，庙祝不肯受，云：“此败纸不值钱也。”遂持归细阅，则纸虽零落，而首尾无缺。跋云：“皇宋崇宁三年甲申建塔，里人邵育刺中指血，加入朱砂中，一日夜写成《陀罗尼经》《大悲咒》《观世音经》三卷，为父母祈福。”卷长二丈余，距今已八百七十余年，与吴门彩云桥龙寿山房所藏元僧继公血书《华严经》较，远在三百年以上，仲竾大喜，装潢成册，广求题咏，并宣愿年至周甲，当觅名山古刹珍藏之，以与龙寿并峙云。仲竾又言，当华严塔毁时，有豫侨于塔址掘砖石，忽发现石箱中藏银皮包楠木箱，内有铜佛数十尊，迨闻讯往诇，则已匿去，急悬金求之，仅得接引佛一尊，约长七寸，及唐宋钱十余枚。

悦来兄云：篪的异体字. 古书上说的一种竹。古代一种用竹管制成像笛子一样的乐器，有八孔。

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殷侍郎

殷谱经侍郎，曾有联云：“戎狄蛮夷，争传章疏；王公卿相，半出门墙。”盖未第时，屡为居家西席，其后遍历六部左右侍郎，奏对朝政，辄中肯要，为外人所心许。故言大而夸，咸谓信而有徵。顾其人敦朴，有古大臣风。咸丰庚申，已官少司马，闻本生母赵太夫人讣，奔丧回籍。时其第（疑“弟”之误排）选之广文，以奉贤训导，随办团练，声势煊赫，称二大人而不名，僦居上海小南门钩玉弄。侍郎航海而至，风尘满面，布袍垢腻，又以守制蓄发，仪态如野老。既抵弟寓，叩门入，有司计者在，问选之何在？其人怒目相向曰：“汝何人？岂宜直呼选之耶！”侍郎徐曰：“兄不字弟，当作何称？”其人顿悟，亟谢罪，侍郎一笑付之，翌岁，服阕入都，简皖学政，任满请假葬亲毕，复轻装入都，至津陆行，过北仓，憩陈氏门首，其熟（疑当作塾）师赵姓邀入小坐，谈及直省新徵厘捐之害，谓“前年有殷兆镛者，曾经奏疏，其人不知何往矣。”侍郎曰：“某在斯！”赵愕然下拜，盖亦由其敦朴不识其为显者也。

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注：殷，黎里长甸人，在庙桥西有闻诗堂。

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吴江会馆联

钱自岩丈在海上与同乡集资建会馆丙舍，落成之日，徵邑人为楹帖。陈佩忍丈联云：“向松江尾闾，赋张掾首邱，桥影认垂虹，一水东西浑相望；登袁崧故垒，叩虾子禅机，羁魂虽化鹤，百年歌哭岂胜情。”柳亚子联云：“故里客星高，萃钓雪垂虹之秀，点缀海邦，相期九万扶摇，拟兹霄汉；新潮穹壤沸，要担簦负笈者流，支撑家国，讵仅百年歌哭，还我（木分）榆。”余亦拟作云：“海（氵筮）怅飘萍，对酒莼鲈，爱听桑麻乡话熟；吴淞感逝水，归帆风雨，倘安魂梦客心宽。”

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张鸭荡

张士诚去今已六百年，而鳞爪片片，随处可忆。如七月晦日之地藏生日，烧狗屎香，则九思香也，九思为士诚小名。吴江之南有张鸭荡，为张王之讳，别有荡，犹称九思。俗传张鸭荡中有土为梗，士诚营祖墓于其滨，刘伯温见之，惊为龙形，因命断土梗以魇之，余有《满江红过张鸭荡》云：“一抹湖光，王业已泯然无迹，凭栏处。寒林霜染，殷红如昔。渔唱声声聊慰藉，白云片片成相识，剩曝檐村老话当时，空消息。颔珠碎，鲛人泣，龙脊断，皇裔绝。尽九思香热，年年纪忆。秋老梧桐黄叶落，劫灰城郭青磷湿。到如今张鸭水连天，流还急。

糟老头

怎么目录中没有关于烟的内容呢？是一本很好看的书哈，下载了先。

hubianyusao

原帖由 糟老头 于 2009-12-8 19:48 发表
怎么目录中没有关于烟的内容呢？是一本很好看的书哈，下载了先。

“茶烟”，恐怕并非“茶与烟”的并称，似宜作“茶汤热气腾腾、清香蕴籍”解？