儒学警悟 宋俞鼎孙辑 一九二二年陶湘刻本*

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儒学警悟
宋俞鼎孙辑
一九二二年陶湘刻本

[ 本帖最后由 东施 于 2008-8-1 07:50 编辑 ]

王者

《儒学警悟》共收书六种，即《石林燕语辨》十卷、《演繁露》六卷、《嫩真子绿》五卷、《考古编》十卷、《扪虱新话》八卷、《莹雪丛说》二卷，共四十一卷。由于《扪虱新话》分上下两集，故本书又号称《儒学警悟七集》。
《儒学警悟》向无刻本。據缪荃孙说，光绪壬辰（即光绪十八年、一八九二），有书贾自山西得《儒学警悟》全编六册，明钞明装，为宗室伯产羲祭酒购去,秘不示人.壬子(一九一二)之春,伯羲去世后,遗书散出, 辗轉为缪荃孙购得.缪荃孙参校各书,互为考订,费时六年,於戊午(一九一八)冬全部校勘完毕.次年中秋前三日,为本书撰写了序言,新手交给陶湘付梓，这时缪荃孙已卧室在床，不久即去世，此书遂成了缪荃孙校订的最后一剖书。本书於壬戌(一九二二)冬刊刻完毕,是《儒学警悟》一书唯一的刻本。

夕山

宋人《儒学警悟》、《百川学海》二者，为丛书之滥觞。《儒学警悟》为我国第一部综合性丛书，南宋宁宗嘉泰元年(1201)太学生俞鼎孙及其兄俞经辑刊，以抄本罕传，到1924年陶湘以明嘉靖王良栋旧钞本刊印，才为世人所知。
《儒学警悟》共收书六种，即《石林燕语辨》十卷、《演繁露》六卷、《嬾真子录》五卷、《考古编》十卷、《扪虱新话》八卷、《莹雪丛说》二卷，共四十一卷。由于《扪虱新话》分上下两集，故本书又号称《儒学警悟七集》。21世纪将是具有儒学传统的国家崛起并起主导作用的世纪，这是儒家深刻的思想内涵所决定的。本书将对从事儒学研究工作的学者起到重要的参考价值。
《儒学警悟》向无刻本。据缪荃孙说，光绪壬辰（即光绪十八年、一八九二），有书贾自山西得《儒学警悟》全编六册，明钞明装，为宗室伯羲祭酒购去，秘不示人。壬子(一九一二)之春，伯羲去世后，遗书散出，辗转为缪荃孙购得。缪荃孙参校各书，互为考订，费时六年，於戊午(一九一八)冬全部校勘完毕。次年中秋前三日，为本书撰写了序言，亲手交给陶湘付梓，这时缪荃孙已卧病在床，不久即去世，此书遂成了缪荃孙校订的最后一部书。本书於壬戌(一九二二)冬刊刻完毕，是《儒学警悟》一书唯一的刻本。

[ 本帖最后由 風輕揚 于 2008-6-16 11:01 编辑 ]

gujizhengli

很好,这部可谓从书之祖.

gujizhengli

同时发表点个人的考证:
  
            我们目前所见到的《儒学警悟》是宋代完帙呢？在《儒学警悟》的序言中如是说：
以上《石林燕语辨》十卷、《演繁露》六卷、《嫩真子录》五卷、《考古编》十卷、《扪虱新话》两集八卷、《萤雪丛说》二卷，总计七集四十有一卷，系怀玉汪尚书应辰圣锡，新安程待制大昌泰之，广陵马侍读永卿大年，三山陈上舍善子兼等纂辑成书，累数十万言并统纪于甲，乙，丙，丁集，续又传焉。
该序在交待了所收的书目后，提出“统纪与甲，乙，丙，丁集，续又传焉”，这似乎意味着，《儒学警悟》由“甲，乙，丙，丁集”四个部分组成。同时，在今本的目录中，《演繁录》条目下，注有“别录十卷，续刊于乙集。”在今《儒学警悟》中，著录《演繁露》为六卷，与今通行十卷本《演繁露》相较，其篇幅与通行本之十一至十六卷基本吻合。可以判断，《儒学警悟》可能是先著录了《演繁露》中的六卷，而将另外十卷编成“别录”放入乙集刊刻。在《考古编》条目下，注有“续编十五卷，续刊于丙集”，在《萤雪丛说》条目下，注有“余八卷续刊于丙集。”这些证据都表明，《儒学警悟》确实存在着“甲，乙，丙，丁”四集的情况，而我们今天所见到的只是《儒学警悟》的甲集。采用分集的情况编辑丛书，此后的《百川学海》也有使用，这是值得注意的。

ytswd

此书是中国最早的丛书，具有很高的史料价值。

ytswd

中国最早的丛书，谢谢上传