感悟传统文人

qingsong0018

      记得夏志清在一篇回忆文章里，曾谈到有关传统中国文人的问题——
   “年轻时我爱读英诗，后来改行治小说。现在中国旧小说读得多了，发现此类小说所记载有关旧中国的情况，大同小异，真不如读二十四史、读古代文人留给我们的史实记录，近代学人所写之中国史研究，反而更让我们多知道旧中国之真相。但到了将退休的年龄，再改行当然是太迟了，尽管我真认为若要统评中国旧文学，就非对旧中国的历史和社会先有深入的了解不可。有一个问题最值得我们注意：为什么历代正统文人、诗词名家接触到的现实面如此之狭小，为什么朝廷里、社会上能看到多少黑暗而恐怖的现象，他们反而不闻不问，避而不谈。”
     想起龚自珍说过，避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。有可能一语道破天机。
     可是，为什么呢？！我们的人文精神都哪里去了？！
     一个没有人的世界，是永远不会有希望的。



[ 本帖最后由 qingsong0018 于 2008-4-11 04:08 编辑 ]

qingsong0018

近来，总是在考虑传统知识分子的人格问题。总觉得欠缺了什么？
想听听各位朋友的高见，希望不吝赐教。

9kongdehui9

什么叫传统知识份子？什么叫人格？
这个范畴就太大了。
知识份子：
关于知识分子的定义，国外的主流看法是，知识分子是受过专门训练，掌握专门知识，以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业，具有强烈的社会责任感的群体，是国外通称“中产阶级”的主体。目前，国内学术界一般认为，知识分子是具有较高文化水平的，主要以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者，分布在科学研究、教育、工程技术、文化艺术、医疗卫生等领域，是国内通称“中等收入阶层”的主体。人格：
人格者，个人在社会中的地位和作用的统一。是个人的尊严、名誉、价值的总和。在心理学上，即“个性”。

qingsong0018

谢谢朋友的指教，说得很好。有反省。在使用概念范畴时，一定要明确其内涵和外延，否则会指向不明。
再次真诚的感谢。

wang00006268

关于知识分子的定义,谢谢朋友的指教!!!

9kongdehui9

呵呵，不用谢。都是爱好这个的。

还有，关于传统社会或者说叫封建社会的“士大夫阶层”以及“准士大夫阶层”，他们的人格或者说做事的原则，跟中国的诸子思想有很大关系。
我有个想法，就是包括现在的中国社会，做人要像古代的方孔钱，这样回比较好。内方外圆，必能通行天下。

内心中很有原则，但是外表很谦逊，做事很圆通，这样的人，志存高远，但又能脚踏实地，不为琐事所羁绊。

a8n5x

我所接觸的知識份子 通儒之理而不行儒道 儒學僅其研究對象 非用於潤身 悲夫!!

王陽明謂知行合一 知而不行不算知 不知今學者知之否?

9kongdehui9

呵呵，我姓孔，但我并不喜欢儒家的东西，我喜欢道家的。能在生活中用的上。

所谓，天下人皆为名利。儒家的唱高调，最不实用了。轻则不得志，重则失命。

哪有道家来的实际。不说仁义而行仁义。不说礼仪而用礼仪。

qingsong0018

道家确实很潇洒了，亲近自然，出尘脱俗，很好。
不过，在行仁义方面，承担社会责任上，儒家似乎更多些吧，所谓修齐治平。
唱高调的只是儒学末流，儒学本身还是有很多不错的东西的。

qingsong0018

还有一问：内方外圆，固然不错。果能如此，善莫大焉。只是，如何才能实现，在处处皆圆的世界，一直还能保持内心的原则？
《楚辞》里，渔父和屈原的问答，似乎展示了这个矛盾：
    渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
也许，随波逐流，乃是常态；知其不可而为之，仅仅是少数精英分子才能坚持的境界吧。
我辈凡人，又能如何？

[ 本帖最后由 qingsong0018 于 2008-4-18 10:54 编辑 ]

9kongdehui9

我举几个例子吧，也许更能说明问题。
历史上成功的名人（略举）：姜子牙、萧何、张良、吕后、汉武帝、李世民、魏征、武则天、狄仁杰、丘处机、刘伯温、孝庄皇太后、慈禧、曾国藩、李鸿章、毛泽东等。

历史上失败的名人（略举）：伯夷、叔齐、比干、屈原、韩信、汉景帝栗妃、唐太子承乾、长孙无忌、以及所有那些自恃有才，但又怀才不遇的书呆子们。

同样是在专治的条件下做事，同样是在强大的敌人面前，有些人用巧劲，有些人用蛮劲。太极拳就是用巧劲的，上承道家。
所以，用道家的人，不但做事成功，而且长命百岁；
用儒家的人，往往很难成事。历史经验告诉我们，轻则怀才不遇，郁郁而终。重则祸及身家，祸及子孙。

9kongdehui9

我对儒家的感觉是，要进取，要上进，要一直用“加法”。
而道家却告诉大家，有的时候，“加法”就是“减法”，“减法”就是“加法”。“进”就是“退”，“退”就是“进”。
谁高谁低，一目了然。

boneasher

古代知识的主流主要是儒家学说，偏偏儒家学说是最讲究伦理道德的，那为什么读圣贤书的人还是读出一堆贪污腐败的人呢？一直对这个问题感到疑惑，有时还是看人的本性吧，本性不好的人，一旦爬到高位，掌握了权力，难免就会做出许多不对的事情来。

9kongdehui9

制度，一切罪恶都在制度。美国为什么发达？因为其根正。所以枝叶繁茂。

美国三权分立，两党相斗，利归民众。咱们是又当裁判又当运动员，就好比让猫去看着卖鱼摊，不吃才怪。