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[辑佚] 玉函山房辑佚书 【清马国翰辑 清光绪九年癸未刻本】

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发表于 2008-2-20 21:53:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

【书  名】:玉函山房辑佚书(八十卷) 目耕贴(三十一卷)
【作  者】:清 马国翰辑
【版  本】:清光绪九年癸未长沙嫏瞏馆补校刻本
【格  式】:DJVU
【清晰度】:清晰
【大  小】:1.17G
【书  影】:见下

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原本想传大包,但KING(王者)言:"丛部要求按册上传,以方便书友可以有选择地下载,所以有的附件会小些."故遵旨,以小包发。





[ 本帖最后由 風輕揚 于 2008-6-18 22:37 编辑 ]

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发表于 2008-3-27 20:59:56 | 显示全部楼层
此书尚缺007_玉函山房輯佚書(清)馬國翰輯 長沙嫏瞏館 卷七.djvu,帖中007册实为006册,还请楼主补齐,谢谢了
发表于 2008-11-15 11:36:19 | 显示全部楼层
此書不好移入常用叢書麼?
发表于 2008-11-5 11:41:59 | 显示全部楼层
不知如何选择下载,
建议应把相应的文件加上卷数名字,
可加有关内容的注
发表于 2008-4-2 15:29:37 | 显示全部楼层
马国翰(1794—1857)  字词溪,号竹吾。历城县南权府庄(今济南市全福庄)人。
原籍章丘县,曾祖父时迁居历城。汉学家、藏书家。他自幼跟随在山西做知县的父
亲读书,学习勤奋。19岁时,在家乡考中秀才。此后近20年,以教书为业。先后开
学馆于古祝、冶山及鲍山黄石兴隆寺等地。1831年(道光十一年)中举人,第二年考
中进士。历任陕西敷城、石泉、云阳知县。后以“去家既久,坟墓庐舍均须修治”
为由,辞官回故里。1844年(道光二十四年) 出任陕西陇州(今陇县) 知州。1853年
(咸丰三年)因病辞官回乡。1857年去世,葬于历城县九里山南麓。
    他生活的时代,汉学盛行。受此学风影响,早年即对许多珍贵古籍的散失深为
痛惜,决心做一番古书辑佚工作。他在乡间教书时,每见异书便抄录下来;中进士
后, 步入官场, 薪俸多用于购书, 日积月累,共购买各类书籍达57000余卷。他
“殚心搜讨,不遗余力,晚归林下,犹复  孜孜,纂辑无虚日”,把唐代以前已
经散亡、毁失的古书,从各种著作的注释和引文里,从许多有关文献保留的片辞只
字中剔抉出来,加以考证,辨别真伪,然后分门别类汇纂成册,定名为《玉函山房
辑佚书》 。该书分为经、史、诸子3编,700多卷,共辑佚书594种,并自作序录冠
于每种之首。居家期间,他还利用闲暇,收集流传民间的谚语,编成《农谚》1卷;
撰写了《月令七十二候诗自注》《夏小正诗自注》等有关农业季节、物候的诗文著
作。1849年(道光二十九年)写成读书札记《目耕帖》31卷。
    1870年(同治九年),济南泺源书院山长(即院长)匡源,请山东巡抚丁宝桢协助,
从马国翰亲属处借出《玉函山房辑佚书》 书板, 经过进一步整理, 于4年后连同
《目耕帖》 一并印刷,分订100册行世,受到学术界的重视。马国翰留传后世的作
品还有《竹如意》《红藕花轩泉品》《玉函山房文集》《玉函山房诗集》等。
发表于 2008-4-2 15:28:31 | 显示全部楼层
书名:玉函山房辑佚书(全五册)
图书编号:1916745
出版社:广陵书社
定价:380.0
ISBN:780694041
作者清)马国翰
出版日期:2005-11-01
版次:
开本:21cm
简介:
古代文献的散佚是历代学者从事研究时不得不面临的问题。于是有人通过现存书籍中引用的产,将散佚的文献重新搜辑、整理,以恢复文献原貌,这一工作即《辑佚》。一般认为,辑佚濫觞於宋。清代学者章学诚在《校雠廣義》中认为應始於南宋王應麟。有清一代,受修《四库全书》的影响,辑佚工作得以大规模展开,出现了大批辑佚书,其中就包括马国翰的《玉函山房佚书》。全书分经、史、子三編,七百多卷,辑佚书五百八十多种。该书印行时,又加上了马国翰所著的读书札记《目耕帖》三十一卷,形成了我们目前所见的《玉函山房辑佚书》。
  马氏所辑,建立在丰富藏书的基础上。每种之前,他亲为作序,介绍该散佚情形舆辑佚来源。该书为学术研究提供了一定方便,因而受到了较高评价。清末李慈铭在其日记裹谈及此书为“古经解钩沉”及张介侯《二酉堂丛书》等为蓝本,而博稽廣搜,较之王氏《汉魏遗书》,详略远判”。然而如此洋洋巨制,有失審慎之处也是在所难免的。但就整理而言。《玉函山房辑佚书》仍不失为一部资料翔实的巨著。

目录:
總目
玉函山房辑佚书序
经編
 易类
 尚书类
 诗类
 周官禮类
 儀禮类
 禮记类
 通禮类
 乐类
 春秋类
 国语类
 孝经类
 论语类
 孟子类
 尔雅类
 五经总类
 纬书类
 小学类
史編
 雜史类
 雜傅类
 目录类
子編
 儒家类
 长家类
 道家类
 法家类
 名家类
 墨家类
 纵横家类
 雜家类
 小说家类
 天文类
 陰阳类
 五行类
 雜占类
 美术类
附:马氏目耕帖三十一卷
易经
 卷一
 卷二
 卷三
 卷四
 卷五
 卷六
书经
 卷七
 卷八
 卷九
 卷十
 ……
诗经
周禮
发表于 2008-4-2 15:28:13 | 显示全部楼层
《玉函山房辑佚书》《玉函山房辑佚书》708卷,又续补14卷,如已佚的《乐经》、《记胜之书》、《终军书》等均辑出

清末济南学者马国翰生前曾编辑完成《玉函山房辑佚书》,该书辑佚书594种,为辑书史上的空前巨著。但因马国翰去世未能刊行。1870年,在丁宝桢协助下,泺源书院从马国翰亲属处借出《玉函山房辑佚书》的书板,整理后分订一百册印刷行世。为后世学术研究提供了珍贵资料。


马国翰《玉函山房辑佚书》书版的百年风雨 (作者:马以林   时间:2006-5-15 )

在网上偶然看到几则消息,说济南章丘西鹅庄村民李应顺,在自家旧宅的夹墙中发现了清代学者马国翰《玉函山房辑佚书》的大量书版,被章丘市博物馆全部买下,引起了我的极大兴趣。
   
《玉函山房辑佚书》是部什么书?
   
百余年前的印刷书版是个什么样?
   
历城马国翰的书版为什么藏到了章丘李家?
   
不管作古之人乐意与否,书版的发现,使马国翰及其《玉函山房辑佚书》成为人们关注的焦点。
   
《玉函山房辑佚书》是马国翰的倾力之作
   
马国翰(1794—1857),字词溪,号竹吾,清道光十二年(1832年)恩科进士,曾任陕西敷城等县知县,后任陇州知州。清代朝廷有异地做官的规定,所以马国翰在陕西任职,并因“政绩卓越”,曾被道光皇帝召见,但他却是以学问成名。
   
马国翰家住济南历城南劝夫庄,今南全福小区,位于二环东路西边,胶济铁路北侧,靠近全福立交桥。2002年,因城区改造,将他的故居拆掉了,招得媒体一片批评声。马国翰是清代著名的辑佚家,不太为今人熟识。他编纂的《玉函山房辑佚书》,集录唐以前已散亡的古籍700多卷,被誉为辑书史上的空前成就。
   
马国翰的父亲马名锦,在山西当过知县。马国翰自幼随父读书,阅读过大量的经史典籍,为后来辑佚奠定了基础。
   
马国翰早年就痛惜珍贵古籍的散失,决心做一番大规模的辑佚工作。古书辑佚,就是把已经散亡的古书,从现有著作的注释和引文中,从有关文献保留的只言片语中剔出来,加以考证,去伪存真,汇撰起来,尽可能恢复古书的原貌,是一项十分艰苦细致的工作。从前的书写工具是毛笔,抄写速度慢,古书辑佚的工程量相当大。
   
马国翰父亲早逝,家境困难,19岁考取秀才后便以教书为生,从22岁开始辑佚,不遗余力,倾注了毕生的精力。道光十八年(1938年)马国翰从知县任上请假回家,集中精力辑佚。辑书离不开书,马国翰每见异书就殚心搜讨,动手抄录。做官后又将俸禄所余全部用来买书,藏书达57000余卷。
   
道光二十四年(1844年),靠着坚忍不拔的毅力,马国翰的辑佚工作基本完成,取名《玉函山房辑佚书》。“玉函山房”,取自济南南郊的玉函山。玉函山,又名兴隆山,海拔528米,相传汉武帝东巡路过此山,得一玉函(石匣子)而得名。玉函山,山南悬崖陡峭,气势雄伟,山北植被茂密,密不透风,景色宜人。青年马国翰在这一带农村教书时开始辑书,故以玉函山房命名。
   
在知州任上,马国翰请人开雕《玉函山房辑佚书》书版,准备印刷行世,同时继续修订。所谓雕书版,就是由工匠在木版上刻反字,使之成为印刷版,对木版的质量和工匠的技术都有很高的要求,成本也很高。尽管毕升在宋代就发明了活字印刷术,但从宋代至清初,经历了泥活字、木活字、铜活字、铅活字的漫长演化过程。当时的铅字,也无法与现代的铅、锑、锡合金“铅字”相提并论。受生产力的制约,到了清代中后期,活字印刷技术的推广应用还有很大的难度,所以马国翰依旧使用木版印刷,请人雕书版。与编辑佚书一样,雕刻书版也是一项
大工程。

道光二十九年(1849年),刻成《玉函山房辑佚书》经、子二编。长期艰苦的劳动,严重损坏了马国翰的健康。咸丰三年(1853年),马国翰告病还乡,4年后病逝,享年63岁,葬于济南东郊的九里山南麓,该山现已淹没在群楼之中。由于是随编随刊,书未成,人故去,《玉函山房辑佚书》没有完整地传世。
    马国翰《玉函山房辑佚书》分经、史、子三编,辑佚书594种,700多卷,并于每种之首作了序录。后附《目耕帖》一种,31卷,是马国翰考订经义的读书札记。马国翰的传世作品还有《竹如意》、《红藕花轩泉品》、《玉函山房文集》、《玉函山房诗集》等。《山东通史》称,《玉函山房辑佚书》是搜罗丰富卷佚浩繁的辉煌巨著。《玉函山房辑佚书》的问世,一举解决了学者苦于翻阅大量古书的麻烦,为保存和利用中华古代文化典籍做出了可贵的贡献。

《玉函山房辑佚书》辑有《伊尹书》一卷,《全上古三代秦汉三国六朝 文》辑有伊尹遗文十一则。伊尹,名挚,商初大臣。

据《玉函山房辑佚书》载:“天下有五凤,五凤皆五色。为瑞者一,为孽者四。似凤者四,并为妖。

《玉函山房辑佚书》辑《孝经纬援神契》云:“奎主文章。”宋均注:“奎星屈曲相钩,似文字之画。”

《玉函山房辑佚书》子编道家类中辑有《洞极真经》,但这个辑本明显是从胡一桂《周易启蒙翼传外篇》中辑来的。据《中国丛书综录》记,《玉函山房辑佚书》的《洞极真经》的版本有嫏环馆本、重印本、楚南书局本。...

马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》2卷。

《玉函山房辑佚书》所辑《归藏》,《归藏》相传为《周易》前的古《易》,今已不传。《玉函山房辑佚书》为清人马国翰所编。其中《归藏》一卷,虽不可信,但晋代郭璞著书已经引用,说明此书成书较早。

《玉函山房辑佚书》辑《六韬》云:“文王囚羑里,散宜生得黄熊而献之于纣。”

《玉函山房辑佚书》将之辑佚成卷。 20 郑玄《论语注》敦煌抄本有:斯坦因3339号本、6121号本、伯希和...马国翰《玉函山房辑佚书》辑得四十则,总为一卷。

《玉函山房辑佚书》辑《连山·附诸家论说》引胡应麟曰: “《连山易》十卷,见《唐·艺文志》。按班氏《...《玉函山房辑佚书》辑《连山·附诸家论说》 1、《周礼·太卜》:掌三《易》之法,一曰《连山》,二曰《归藏》...

《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》

女树 时代: 海中有银山,生树,名女树。天明时皆生婴儿,日出能行,至食时皆成少年,日中壮盛,日昃衰老,日没死。日出复然。
 楼主| 发表于 2008-2-25 19:10:11 | 显示全部楼层

谢谢

诗言志又教我一招.牢记:目录太长可以将目录粘帖在附件后面的“描述”里.记住了.
发表于 2008-2-25 13:32:23 | 显示全部楼层
原帖由 huangwusong 于 2008-2-20 23:13 发表
最后30个包是"玉函山房目耕貼".三十一卷.怎么变成这个样子,不得而知.

目录太长可以将目录粘帖在附件后面的“描述”里,这样读者可以看见,很方便。老兄请试一试!
 楼主| 发表于 2008-2-25 09:54:57 | 显示全部楼层

玉函山房目耕帖

玉函山房目耕帖1-31卷
事实证明,王者所言极是.重整标题(应该是:玉函山房目耕帖).请下载后按此目改正.原是:0010-玉函山房輯佚書,目耕帖,(清)馬國翰輯,長沙嫏瞏館,卷十一.

[ 本帖最后由 huangwusong 于 2008-2-25 19:11 编辑 ]

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发表于 2008-2-24 22:49:56 | 显示全部楼层
应是目录名太长所致。
 楼主| 发表于 2008-2-20 23:13:57 | 显示全部楼层

上传完成

最后30个包是"玉函山房目耕貼".三十一卷.怎么变成这个样子,不得而知.

[ 本帖最后由 huangwusong 于 2008-2-21 11:35 编辑 ]
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