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<庄子>伪篇之一证

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发表于 2008-2-9 10:56:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
余读<庄子>,阅众学人之辨伪之说,知内篇多为庄子本人作,外篇杂篇多为后学作.是以外杂篇多为伪造.然忙碌不堪,无心细品以识之.今春节有闲,抚书观之,忽有所得.余觉<天运>与<天地>二篇中道家于尧之评价足可见其伪也.先看<天地>篇:子高曰:昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏.今子(禹)赏罚而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣.这段话明显是说尧胜于禹,符合道家之无为而治.再看<天运>:老聃曰:小子少进!余语汝三皇五帝之治天下.....尧之治天下,使民心亲,民有其亲杀其杀而民不非也.....三皇五帝之治天下,名曰 治之,而乱莫甚焉.这段话明显是贬低尧等.可见为其道家思想张目,而不顾前后之矛盾,亦可见此二篇亦非出一人之手,从而窥其为伪.此可为一证.

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发表于 2008-2-9 17:31:03 | 显示全部楼层
樓主您好

        先生所列證據,在下以爲恰是《莊子》乃莊子及其弟子所作的直接證據!
      
        現存最早的《莊子》書見《道家文化研究》第十八輯 P10至14頁, 韓自強、韓朝父子的文章《阜陽出土的 ‹莊子 雜篇›漢簡》。此殘簡爲1977年阜陽出土的西漢汝陰矦夏矦嬰之子夏矦竈夫婦墓出土的竹簡《莊子》!

        汝陰侯夏侯竈墓是西漢文帝十五年即前165年下葬的。參考前哲錢穆《先秦諸子繫年》莊子大約生活在前365年至290年之間,阜陽漢簡《莊子》的隨葬年代與莊子生活的年代相去僅125至200年左右。另出土的《莊子》竹簡屬《莊子》雜篇!在此物出土以前諸人多以為《莊子•雜篇》並非莊子本人的作品,而是其門徒所作!阜簡《莊子》的發現證明《雜篇》寫作年代距莊子活動的時間不會太遠。雖說阜簡《莊子》僅是一些爛簡殘篇,並且僅是《雜篇》中的幾個篇章,但這可是目前可見《莊子》最早之物。且這些竹簡又是在莊子生活所在地不遠的阜陽!此足以證明《莊子•外篇》並《雜篇》的可信度!

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 楼主| 发表于 2008-2-9 17:53:50 | 显示全部楼层
兄之博学我不如也,而兄台所言以实物为据,还须进一步考证.
发表于 2015-8-15 17:14:25 | 显示全部楼层
楼主所举其实无法证明所谓的“伪”的问题。《庄子》一书太复杂,目前已有的考证都是在传统文献上打圈圈,整体还缺乏地下出土材料的引证。尧舜的形象在《庄子》中并不统一,或褒或贬,往往是随文随故事而赋予其形象特征,很多故事都是虚构,这些”名人“都是庄子的故事中人,岂能追求一致?孔子、颜回就是很好的例子。当然,我也认为《庄子》一书并非全部由庄子本人所著,很多是庄子后学所作,并且后学中恐还不乏亲近法家、儒家的人。
发表于 2015-11-18 10:36:48 | 显示全部楼层
诸子的证伪,过于复杂,很难得出一个实证的结论。残篇断简,孤证旁言,借以立说,不亦难乎?
发表于 2016-8-30 13:24:19 | 显示全部楼层
深觉不该一以概之,尧舜后世逐渐神话,早期是否如此尚未可知,人多面性自古如此,据需要取论据很正常,因此同一人有褒有贬,实在正常
发表于 2016-8-30 17:24:02 | 显示全部楼层
秦集典籍於咸阳 后秦末战火悉焚之 致使后人只能从某些人的记忆复述中得以所闻 有些经文并非一人所述 难免有不一致之处
 楼主| 发表于 2016-11-27 22:33:34 | 显示全部楼层
多年舊語。依然在也。多謝樓上方家討論,深受教益!
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