素馨斋读书札记

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素馨斋读书札记（网络临时版）

“孔融让梨”新解

       很多人都听说过孔融让梨的故事，但很少有人对这个故事进行深究。
       这是一个经典的小大人故事。所谓小大人，也就是古人对于儿童的要求，希望小孩像大人一样理智、礼貌地待人接物。古代大多数与儿童有关的故事都是“小大人”型的故事，而不是今天所讲的“人小鬼大”型的故事。
       这虽然是一个真实的故事，但在讲述时赋予了错误的涵义。孔融是个小孩子，他吃梨子时先挑小的，只是因为他喜欢小的，并不是因为他要将大的让给哥哥们。古代的小孩子挑小梨子，如同现在的小孩子抢着看动画片一样。但讲故事的人曲解孔融的本意，用来教育别的小孩，如果小孔融知道，肯定不能答应。但长大的孔融却纵容这个故事的流传，因为他有虚荣心，或者他已经不认识小时候的自己了。
       现在的小孩子想做孔融都不可能了，因为他们大都是独生子，吃梨子连个抢的人都没有。于是，再听到孔融让梨的故事时，心中别是一番滋味。

[ 本帖最后由 诗言志 于 2008-3-8 22:58 编辑 ]

波波

怎么做不成孔融呢,可以让给自己的父母、爷爷奶奶啊？至于你说的“纵容”这个故事的流传，就更不知道从和说起了，要知道防民之口，甚于防川啊，这是国语里面的话，倘若真像你说的要去阻止，我看他这一生也不要干别的了，就去干这些鸡毛蒜皮的事情好了。。。

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《陌上桑》新解：

《陌上桑》是汉乐府中的名篇：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐看罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何，二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷，宁可共载不？
罗敷前置辞：使君一何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
第一段侧面描写罗敷的美貌，经常被赏析者提到。但《陌上桑》的重心无疑是后一部份，谈《陌上桑》顾前不顾后，自然有些捡芝麻丢西瓜的嫌疑。
每次上课时我都问学生，罗敷自赞的夫婿究竟是谁？一般学生都说，是个太守（因为“专城居”）。我又问，如果罗敷的丈夫是太守，她用得着去采桑吗？即使她去采桑，哪来另一个太守欺负她。学生会说，罗敷是假说有个地位很高的夫婿去吓唬那个使君。假说？很对！但一个未婚少女，假说自己有个老太守丈夫，是否很煞风景呢？学生陷入沉思。
其实，诗中罗敷所自赞的夫婿其实不是别的，而是她朝夕陪伴的蚕。如“十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居”是写蚕成长之快，“专城居”是写蚕做茧。“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋”是描写蚕的形貌和动作。如果真的认为她有那么一个夫婿，就不能够很好的理解这首民歌的趣味性和浪漫色彩。说到这里，我想每个人都能够很好地了解民间文学的特点，也理解《陌上桑》的独特魅力！

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"大漠孤烟直"
我们来看王维的《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
颈联确系名句。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”
“直”真的无理?如果是炊烟，自然不会是直的，但若是狼烟，是直的就不出意外了。可以，如果是狼烟，与诗中的境界似乎冲突呢？王维出使塞上，眼中看到的是边境和平的景象：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”首句的“单车”、“属国过居延”，尾句的“都护在燕然”均与边塞平安相呼应。
其实孤烟又名“平安火”，虽是狼烟，却是表示平安的狼烟。杜甫《夕烽》诗云：“夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。”唐杜佑《通典》卷152《兵五·守拒法》烽台条云：“每晨及夜平安，举一火；闻警，举二火；见烟尘；举三火；见贼，烧柴笼。如每晨及夜，平安火不来，即烽子为贼所捉。”看来没有这一柱狼烟还真不行。
说到这里，我们才能够正确理解“大漠孤烟直，长河落日圆”的象外之意：那就是广大边塞，平安无事；盛唐强大，四海一家。

波波

原帖由 诗言志 于 2008-1-15 11:27 发表
《陌上桑》新解：

《陌上桑》是汉乐府中的名篇：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少 ...

解释也不可妄为穿凿啊，此诗的第二段前面有很多说明其夫相貌排场的文字，岂可以蚕来比附啊？

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第二段那个使君是要强抢罗敷的使君，第三段中的使君是罗敷假托丈夫的使君，岂可混为一谈！

波波

我说的正是第三段的使君，文中说“白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。”等等，虽然显系夸张，但显然说的是人，而不是蚕啊？

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《秋谷杂编》三卷
金维宁撰。
金维宁，字德藩。江苏华亭人。康熙丙午（五年，1666）举人。事迹见《四库全书总目提要》，除此书外，《四库全书总目提要》史部史评类存目还著录其《垂世芳型》十三卷。
《四库全书总目提要》卷一四四子部小说家类（杂事之属）存目著录，三卷。“是编皆载同时琐事，而维宁居乡，颇忤于同里，居官又颇忤于同官，以浮躁罢归，故词旨愤激，多伤忠厚，其记董含鬻婢及作三冈识略诸条，恐未必如是之甚也。至旁摭《山海经》、《拾遗记》诸书旧文，隐其出处，以足卷帙，亦非著述之体。”

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《随缘笔记》四卷
《随缘笔记》四卷，周大健撰，《清朝续文献通考》卷二百七十四《经籍考》十八子部小说家杂事著录。《八千卷楼书目》小说家类著录。

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《铸鼎觉迷录》三卷

《铸鼎觉迷录》三卷，俞奉琛撰。《清朝续文献通考》卷二百七十四《经籍考》十八子部小说家异闻著录。

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《因证录》十二卷


《贩书偶记续编》卷十二（小说家杂事之属）著录：“十二卷，清江西新城陈守诒撰辑，乾隆丙申（四十一年，1776）石竹山房刊。”

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《欣赏录》八卷


马履丰（1740－1818），字亨夫，号伟山。福建汀州（闽汀）人（一说连城【原长汀】四堡马屋人）。世代以刻板印书，十七岁为诸生，乾隆三十六年（1771，辛卯）中举。履丰赋性耿介，刚正不阿，上京引见时自带家养青骡一匹，极神骏，为某权贵所见。行将大挑授职，权贵托人示意，如能让骡割爱，则以富庶大县为酬。履丰勃然曰：“大丈夫读圣贤书，登龙虎榜，为国为民，岂能以一己荣辱，夤缘幸进，为五斗米折腰！”由是触怒权贵，大挑得甘肃玉门县令。履丰毫不懊悔，欣然就道。时玉门兵燹方息，百废待兴。履丰下车伊始，即与民约法三章，宽严相济，不半载，政简刑清，边关悦服。励精图治，政声卓著，升为阶州、西固州同知。嗣因父丧守制，不复出，乾隆四十一年即以通政使司观政致仕。履丰从政六年，品性刚介，不受贿赂，宦囊如洗。归乡后只有旧屋四间，堪避风雨。每日与二、三知己，吟诗作对消遣时光。嘉庆二十三年（1818）病逝，终年七十六岁。
《贩书偶记续编》卷十二小说家类杂事之属著录，八卷，清闽汀马履丰辑，嘉庆二十一年（丙子，1816）刊巾箱本。

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《见闻偶记》一卷《见闻外记》一卷


苏元善，汤阴人。
《贩书偶记续编》卷十二小说家类杂事之属著录：“宣统元年（己酉，1909）石印本”。

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每次给学生讲《古代文学史》上课，总要先借几本新书，力求给旧讲义补充一点新东西。
这次借的书中有一本徐朔方的《明代文学史》（浙江大学出版社，2006），从前翻到后，没有翻到一点新东西。没想到旧人的“新”著只是新在表面上，内囊里全无变化。
此书装桢极好，但336页第3行有“（添注）”字样，可见编校者何等粗心。
又此书为了响应吕天成为《绣榻野史》作者之说，不惜将毫无价值之淫书写进文学史（第五章第一、二节），这也许是破天荒之事。不知这样的文学史写给谁看？

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借得《古春风楼琐记》后六册，收获颇丰。
可惜高氏对时政、书画更在行，谈起清末民初的诗文就底气不足，篇幅也明显短一些。

[ 本帖最后由 诗言志 于 2008-1-27 09:14 编辑 ]